【このスレのルール】
・ハイブランド禁止
・インポートブランドきんし
・ドメブラ禁止
・セレオリ禁止
・ショットやルイスなどコテコテ系禁止
・激安レザー禁止
・プロテクターなしレザー禁止
・プロテクターついたガチならレザーでなくてもアリ
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もちろん固定回線もコロコロ変えるから、ワッチョイでもNG設定しておくんだぞ!
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>>5のルール守れやああああああああああああああああああああああああああ >>5じゃねえええええええええええええええええええ!!!!!!!!!
>>7だったあああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!! らめええええええええええええええええ!!!!!
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お釈迦様が大勢の出家した弟子達や菩薩様達と共に王舎城の霊鷲山にいらっしゃった時、お釈迦様は深い悟りの瞑想に入られました。
その時、観音さま(観自在菩薩)は深淵な“智慧の完成(般若波羅蜜多)”の修行をされて次のように見極められました。
人は私や私の魂というものが存在すると思っているけれど、実際に存在するのは体、感覚、イメージ、感情、思考という一連の知覚・反応を構成する5つの集合体(五蘊)であり、
そのどれもが私ではないし、私に属するものでもないし、またそれらの他に私があるわけでもないのだから、結局どこにも私などというものは存在しないのだ。
しかもそれら5つの要素も幻のように実体がないのだと。
そして、この智慧によって、すべての苦しみや災いから抜け出すことができました。
お釈迦さまの弟子で長老のシャーリプトラ(舎利子)は、観音様に次のように尋ねました。
「深淵な“智慧の完成”の修行をしようと思えば、どのように学べばよいのでしょうか?」
それに答えて、観音様はシャーリプトラに次のように説かれました。
「シャーリプトラよ、体は幻のように実体のないものであり、実体がないものが体としてあるように見えているのです。
体 は幻のように実体のないものに他ならないのですが、かといって真実の姿は我々が見ている体を離れて存在するわけではありません。
体は実体がないというあり方で存在しているのであり、真実なるものが幻のような体として存在しているのです。
これは体だけでなく感覚やイメージ、感情や思考も同じです。
(つまり、私が存在するとこだわっているものの正体であるとお釈迦様が説かれた「五蘊」は、小乗仏教が言うような実体ではありません。)
シャーリプトラよ、このようにすべては実体ではなく、生まれることも、なくなることもありません。汚れているとか、清らかであるということもありません。
迷いが減ったり、福徳が増えたりすることもありません。
このような実体はないのだという高い認識の境地からすれば、体も感覚もイメージも連想も思考もありません。
目・耳・鼻・舌・ 皮膚といった感覚や心もなく、色や形・音・匂い・味・触感といった感覚の対象も様々な心の思いもありません。
(つまり、お釈迦様が説かれた「十二処」は小乗仏教が言うような実体ではありません。)
迷いの最初の原因である認識の間違いもなければ、それがなくなることもありません。
同様に迷いの最後の結果である老いも死もないし、老いや死がなくなることもありません。
(つまり、お釈迦様が説かれた「十二縁起」のそれぞれは小乗仏教が言うような実体ではなく生まれたりなくなったりしません。)
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみがなくなることも、苦しみをなくす修行法もありません。
(つまり、お釈迦様が説かれた「四諦」のそれぞれは小乗仏教が言うような実体ではありません。)
このような境地ですから、菩薩様達は“智慧の完成”によって、 心に妨げがありません。
心に妨げがないので恐れもありません。誤った妄想を一切お持ちでないので、完全に開放された境地にいらっしゃいます。
過去・現在・未来のすべての仏様も、この“智慧の完成”によって、この上なく完全に目覚められたのです。
“智慧の完成”は大いなる真言、大いなる悟りの、最高の、他に比べるものもない真言であり、すべての苦しみを取り除き(取り除く真言であり)、偽りがないので確実に効果があります。
「ガテー ガテー パーラガテー パーラサンガテー ボーディ スヴァーハー」
(智慧よ、智慧よ、完全なる智慧よ、完成された完全なる智慧よ、悟りよ、幸あれ。)
シャーリプトラよ、深淵な、“智慧の完成”の修行をするには、以上のように学ぶべきなのです。」
この時、お釈迦様は瞑想を終えられて、「その通りです」と、喜んで観音様をお褒めになられました。
そして、シャーリプトラや観音様やその場にいた一同をはじめ、世界のすべての者達はお釈迦様の言葉に喜びました。
『般若心経』は正しくは『般若波羅蜜多心(プラジュニャーパーラミターフリダヤ)経』と言いますが、インドのサンスクリット語の原典にはタイトルはなく、中国で、結びの言葉に「経」を付加してタイトルにしたのです。
『般若心経』がいつどこで書かれたかははっきりしませんが、インドで観音信仰が広がり、仏教が密教化していった5-6世紀頃ではないかと推測されています。
4-5世紀に生きた鳩摩羅什によるとされる漢訳本があるため、もっと早く成立していたと思われていましたが、最近の研究では羅什訳は後の時代の偽作の可能性が強く、『般若心経』の成立が確実に確認できるのは7世紀初頭頃になってからです。
『般若心経』には、玄奘訳のように観音菩薩の説法に当たる本文だけからなる「小本」と、本文の前後に物語の基本的な設定に当たる序文やエピローグを含んだ「大本」の2つの系列があります。
上の和訳では「大本」だけにある部分は青字で大筋を訳しました。この部分がないと、お釈迦様も登場せず「仏説」としての根拠がないので経典として成立しません。
歴史的には、最初に般若経典から神髄だけを抽出した「小本」が作られて、後に経典として体裁の整った「大本」が 作られたようです。
「般若波羅蜜多(プラジュニャーパーラミター)」は「智慧の完成」、「完全なる智慧」という意味です。
「プラジュニャー(パンニャー)パーラミター」を「般若波羅蜜多」と音訳しているのは、これが固有名詞と考えるべき特別な智慧だからです。
大乗仏教では修めるべき六つの修行・徳目を「六波羅蜜多」と言い ますが、その中の最後の最も重要なものが「般若波羅蜜多」です。
「心」と訳されている「フリダヤ」は、直訳すると「心臓」ですが「神髄」という意味で使われます。つまり「般若心経」とは、「般若波羅蜜多の神髄」であると共に「般若経典の神髄」という意味です。
「フリダヤ」は「真言」という意味でも使われるので、「般若波羅蜜多の真言」という意味だと解釈する説もありますが、結局はどちらでも同じです。
なぜなら、『般若心経』の中に「般若波羅蜜多は大いなる真言である」と書いてあり、『般若心経』の主張は「般若波羅蜜多の神髄は真言である」ということだからです。
『般若心経』は「般若波羅蜜多」の修行方法を説いており、文章の流れからして、明らかに真言を伝授することを核心としています。
お釈迦様の生きておられた当時の多くのインドの宗教・思想では、禁欲・苦行や無念無想の瞑想を行って欲望や執着を制御することで解脱ができると考えていたのですが、
お釈迦様は、あるがままを観察する瞑想で得られる智慧によって、欲望や執着の原因を理解してそれをなくすことで解脱ができると考えました。
仏教では何かに集中し、一体化して心を静める瞑想を「止(シャマタ、サマタ)」、何かを観察し、分析する瞑想を「観(ヴィパッシュャナー、ヴィパッサナー)」と呼びます。
「六波羅蜜多」の5番目の「禅波羅蜜多」が「止」に、6番目の「般若波羅蜜多」が「観」に相当します。
『般若心経』は観自在菩薩が智慧第一の長老シャーリプトラに説法するという設定になっています。
観自在菩薩はその名前が示している通り、「観」の瞑想に秀でているとも解釈できる大乗仏教の菩薩で、一方シャーリプトラは小乗仏教の智慧を象徴すると考えられる人物です。
仏教の経典類は「三蔵」と呼ばれる「経」「律」「論」に分類されます
原則としてお釈迦様の説法を記録した「経」に対して、お釈迦様の教えを解釈し、体系化したものが「論」です。小乗仏教の各宗派はそれぞれに「論」を作りましたが、シャーリプトラがお釈迦様の教えを解釈してまとめたことが、「論」の始ま りとも言われています。
「観」の瞑想では、どのように集中するかということと、どうような教説に即して観察・分析し智慧を得るかということが問題になります。
以下にこの2つを説明しましょう。
『般若心経』が「般若波羅蜜多」の修行で得られる智慧として説いているのは、大乗仏教の「空」の智慧です。
つまり、「般若波羅蜜多」の智慧は「空」を理解する智慧であり、瞑想修行の中ですべてを「空」であると洞察するのです。
『般若心経』が次々と数え上げながら、「空」である、「無い」と否定してい るのは、「五蘊」、「十二処」、「十二縁起」、「四諦」など、お釈迦様が説かれたとされる仏教の中心的な教説、教説で使われる基本的な概念で、「法(ダルマ)」と呼ばれるものです。
小乗仏教(部派仏教)はお経を解釈しながら、世の中のあらゆるものを細かく分析して、真に存在するものを「法」としました。
そして、観の瞑想によって「法」を見極め、我々が一般に存在していると思っているものは観念でしかなく、しかも、真に存在しているこの世の「法」(有為法・行)は無常なもので、
し たがって執着することは苦であり、どこにも私はないのだという智慧を得て、煩悩をなくすことで悟りが得られるとしました。
そして、「法」は、悟りと関係し た清いものであったり、煩悩と関係した汚れたものであったり、また、生じてはすぐに滅するものだなどと考えました。
これら小乗仏教の思想は「アビダルマ論」と呼ばれます。
しかし、大乗仏教は、小乗仏教が「法」を大切にし過ぎるあまり、これらを実体のように考えていると批判しました。
(当時、大乗仏教が批判の対象にしていたのは、小乗仏教の中でも主に「説一切有部」と呼ばれる部派であり、その後、東南アジアで主流となっている「上座部」とは違います。)
『般若心経』は、小乗仏教の「アビダルマ論」を知っている人を対象にして、「法」も含めてすべてのものは「空」であって、
もともと真実に存在しているもの ではないのだから、生まれることも、滅することも、汚れているということも、清らかであるということもないのだと、一つ一つ批判しているのです
『般若心経』は決して「五蘊」、「十二処」、「十二縁起」、「四諦」などの仏教の基本的な教説を否定しているのではなく、これら「法」を実体視することを否定しているのです。
そして、この「空」を洞察する智慧によってこそ悟りに至ると説いています。
一連の「空」の説法の中でも最も重要なのは、大本が最初に観自在菩薩が見極めた内容だと語る「五蘊」の「空」です。
玄奘訳では「五蘊は空である」と訳されていますが、サンスクリット原典では「五蘊があり、それが空である」と書かれています。
つまり、お釈迦様が悟られた五蘊説をまず認め、次にそれを実体と 見ることを否定しています。
五蘊説は「無我」を説く仏教の基本的な教義で、これを理解することが『般若心経』を理解する基本になりますので、長い付加的な説明をつけて訳しました。
五蘊の無常を瞑想する修行法は「五蘊観」と呼ばれ、古来、これだけで悟りに至れるとされてきました。
「色」は一般に「形あるもの」とか「物質」と訳されることが多いですが、自我への執着をなくすために説かれた本来の「五蘊説」の文脈では「体」ですので、ここでは「体」と訳しました。
ちなみに「蘊」は「集合体」の意味で、実体ではないということですが、5つ集まっているから集合体なのではなく、五蘊の それぞれが集合体でどれも実体ではないという意味です。
また、玄奘訳に「色不異空 空不異色/色即是空 空即是色」という有名な一節がありますが、サンスクリット語の大本などにはこの前に「色性是空 空性是色」などと訳される部分があって、三段階の説明となりました。
経文を直訳すると下記のようになります。
(1)
(A)色は空性であり
(B) 空性こそ色である
(2)
(A)色は空性と別ではなく
(B) 空性は色と別でない
(3)
(A)色なら空性であり
(B) 空性なら色である
似た文が6つ並んでいます。『般若心経』は読経や瞑想修行を目的として、リズムや繰り返しを重視して書かれているので、それぞれの文の違いにはあまり意味がないかもしれません。
(1)、(2)、(3)は表現は違いますが、論理的には意味はほぼ同じです。ただ、(A)と(B)については、インド仏教の伝統では下記のように大きな意味の違いがあると解釈されてきました。
(A)は言葉によって実体に執着することを否定する智慧の段階を表現しています。
それに対して、(B)は何も存在しないという極端な考え方を否定すると共に、言葉のない体験に執着することも否定する智慧の段階を表現しています。
上の和訳では、(A)から(B)への認識の進展を(1)から(3)の流れの中で表現しようと試みました。
『般若心経』で述べられている「空」の思想は、思想として勉強するためのものではなく、「観」の瞑想をするための指針です。
つまり、小乗仏教では「アビダルマ論」に沿って「観」の瞑想を行うのに対して、『般若心経』では「空」の思想に沿って「観」の瞑想を行うのです。
ちなみに、南伝アビダルマ(上座部)の修行道は『清浄道論』に、北伝アビダルマ(説一切有部系)の修行道は『阿毘達磨倶舎論』に、大乗仏教の般若経系の修行道は『現観荘厳論』にまとめられています。
般若経系の修行道は、北伝アビダルマの修行道を、空思想と菩薩の利他主義の観点から組み直したもので、「五道」という形にまとめられています。
ただ、『般若心経』は後半部で「真言(呪文・マントラ)」を称えて紹介しています。
具体的な説明はしていませんが、「般若波羅蜜多」の修行は「真言」を繰り返し唱える「念誦法」と呼ばれる方法を使った修行なのでしょう。
しかし、「真言」を唱えるからといって密教ではありません。
智慧を得て解脱するためには「観」の瞑想を行うのですが、深い智慧を得るためには、まず、何か一つのものだけに集中し続けて、言葉による認識のない状態でその対象との一体化を目指す「止」の瞑想が必要なのです。
小乗仏教でも、まず、呼吸など40種類の対象(四十業処)に集中する「止」を行って集中力を高め てから「観」に移ります。
「止」を行う際、集中する対象を指す言葉を繰り返し唱えながら集中することもあります。
例えば、呼吸に集中する場合は、「息を 吸った、息を吐いた」と繰り返し唱えます。
これに対して『般若心経』が説いている「般若波羅蜜多」の瞑想法は、「真言」を繰り返して唱えてそれ自身に集中する方法でしょう。
まず、「真言」を唱え ながら心を「真言」に集中し一体化します。
その後、おそらく「真言」を唱え続けながらも、自分が体験していることや外界の存在などの現実を対象にして観察 します。
日常的な主観を排除して、『般若心経』で述べられている「空」の教説に沿って、自分がそれらに対して妄想や執着を持っているけれども、実際にはそ れらが存在しないこと、つまり、「法」も含めてすべては「空」であると理解します。
「五道」の修行の階梯にそって智慧の深まりを簡単に紹介しましょう。
最初の「資糧道」では、空の思想を言葉によって知的に勉強します。
次の「加行道」では、それを言葉を使いながら「観」の瞑想の中で理解します。
分析を進め、集中力もついてくると、しだいに言葉のない状態で洞察を行う「止」と「観」が一体の瞑想になり、直観的にあるがままを認識する「空」の智慧が生じます。
そして、瞑想をやめて言葉の世界に戻っても、空の認識が生きた「後得智」が働きます。
この段階が「見道」です。
さらに瞑想修行を進めて、先天的な煩悩まで取り除いていくのが「修道」です。
最終的に、一切の煩悩がなくなると、言葉のない直観と言葉のある認識が一致して、すべてを知る仏の智慧が生まれます。
この最後の段階が「無学道」です。
「真言」は、それをただ唱えれば何かがかなえられるという魔法の言葉ではありません。
本来、「真言」は経典や 仏の智慧を心の中に呼び起こして保持するための言葉です。
「真言」を唱える瞑想の中で、集中力の高まった直観的な智慧の体験を何度も経験していて初めて、「真言」を唱えることが条件反射的に智慧の体験を導くのです。
一般に「真言」の内容は、教説を凝縮した象徴的な言葉であったり、祈願や帰依の言葉ですが、「真言」は日常の言葉とは異なっていることが望ましく、言葉の意味よりも響きが重要とされます。
そのため、『般若心経』の「真言」も音訳されることが多く、上の訳では、インドの原典の発音をカタカナにしました。
「波羅蜜多(パーラミター)」は、「完全な」「完成」という意味だと書きましたが、語呂合わせ的には「パーラ」=「彼岸(悟り)」に「イター」=「到った」と解釈できるので、仏教の伝統ではこの解釈もされてきました。
この解釈は「般若波羅蜜多」を擬人的に表現したものですので、自然に「般若波羅蜜多」を人格的に考えるようになりました。
真言の「ガテー」は「行く」という言葉の過去受動分詞、女性単数の呼格と思われます。
『般若心経』のテーマである「智慧(般若)」はインドの言葉では女 性名詞です。
ですから「ガテー、ガテー、パラガテー」は「彼岸に到った貴女よ」と「般若波羅蜜多」に呼びかけています。
「パーラミター」と同じ意味の 「パーラガテー」を掛けているのでしょう。
つまり、 『般若心経』の「真言」は「般若波羅蜜多」の智慧に呼びかけるものであり、修行の目標そのものを意味しています。
もともと「真言」というものは智慧を導び き、智慧に等しいものですから、 『般若心経』の「真言」は「真言」そのものであり智慧そのものだと言えます。
そして、過去にも菩薩達がこの「真言」を唱えた結果、実際に智慧を完成させて 悟りを得て目標を達したのだから、この「真言」はその言葉の内容を実現する力がある真実のものであるということになります。
ですから、「般若波羅蜜多」の 神髄は「真言」であり、「般若波羅蜜多」=「真言」であるというのが 『般若心経』の主張なのです。
「智慧」は女性名詞であり、「智慧」によって仏が生まれるということから、『大般若経』では「般若波羅蜜多は諸仏の母」と書かれ、密教の時代には「般若 仏母」と呼ばれる女性の仏であると考えられるようになりました。
『般若心経』は密教が盛んになり始めた頃に作られたものだと推測されているので、「智慧」 を女神のように考えていたという側面がすでにある程度あったのでしょう。
ただ、密教以前でも、大乗仏教が生まれた当時のインドは、ヘレニズム文化圏の東端にあたり、ギリシャ、イラン(ペルシャ)系の王朝が次々と支配し、その 文化の影響を受けていました。
仏像が生まれたのはギリシャ彫刻の影響ですし、救いや光の性質を持ったたくさんの仏・菩薩が生まれたのはイランの神々の影響 です。
当時のヘレニズム文化圏では宗教を超えて霊的な「智慧の女神」に対する信仰が広がっていましたので、『般若心経』にもその影響があったかもしれません。
ギリシャの智慧の女神ソフィアの影響を受けて、イランでは河の女神アナーヒターが智慧の女神となりました。
アナーヒターは観音菩薩の誕生にも影響を与 えたと言われています。
過疎板の過疎スレ荒らしてるやつって何が目的なの
頭おかしいだけか
ただの遊びだぞw
まあ過疎らしたのは他の俺や俺だがな!!
ところでADVのカンガルーレザージャケットがまだ見つかってないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ステファンツェッペリンもまだよよよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
Link Chesterのフルクロームレザージャケットもまだなののおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ソーリいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
ソーリいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
ソーリがいないいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
でもやっぱり俺最強
イエローコーンも最高よおおおおおおおおおおおおおおあおおおおおおおおおおお
あああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
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ああああああんんんっ///
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>>192
君はピュア住人か?
それともピュアに成りすました俺なのか? ソーリいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
ソーリいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
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ステファンツェッペリンもまだよよよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
早くしてえええええええええええええええ
ソーリいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
なんてったって全部俺だからな!!!!
これで普段は常識人として暮らしてるんだろうから凄いよね
今度は自分で朗読して音声で上げてほしいな
久しぶりだから、雰囲気変わってるんだろうなぁ
と思ってたら何一つ変わってなくて草
>>193
ネットが匿名だと思ってるピュアな人なの?
そもそも何で革ジャンに粘着するの? >>203
お前は俺だな
全部分かってるけど無駄な話をしてスレ伸ばしたいと見た やっぱり俺最強だわ
>>203
無駄話してないでさっさと脱糞しろやあああああああああああああ ああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!
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いやややあああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!
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ああああああああパッデッドレザーは許されるのおおおおおおルイスレザーのサイクロンが欲しいのおおおおお
>>212
>>7のルールちゃんと読めやああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!! いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
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『般若心経』は正しくは『般若波羅蜜多心(プラジュニャーパーラミターフリダヤ)経』と言いますが、インドのサンスクリット語の原典にはタイトルはなく、中国で、結びの言葉に「経」を付加してタイトルにしたのです。
「般若波羅蜜多」について説く経典は多数あって、それらを総称して般若経典と呼びます。般若経典は紀元前後から作られ始め、12世紀頃まで作られました
『般若心経』はその中の一つで、般若経典の神髄を短くまとめたとする経典です
『般若心経』がいつどこで書かれたかははっきりしませんが、インドで観音信仰が広がり、仏教が密教化していった5-6世紀頃ではないかと推測されています。
4-5世紀に生きた鳩摩羅什によるとされる漢訳本があるため、もっと早く成立していたと思われていましたが、最近の研究では羅什訳は後の時代の偽作の可能性が強く、『般若心経』の成立が確実に確認できるのは7世紀初頭頃になってからです。
『般若心経』には、玄奘訳のように観音菩薩の説法に当たる本文だけからなる「小本」と、本文の前後に物語の基本的な設定に当たる序文やエピローグを含んだ「大本」の2つの系列があります。
上の和訳では「大本」だけにある部分は青字で大筋を訳しました。この部分がないと、お釈迦様も登場せず「仏説」としての根拠がないので経典として成立しません。
歴史的には、最初に般若経典から神髄だけを抽出した「小本」が作られて、後に経典として体裁の整った「大本」が 作られたようです。
「般若波羅蜜多(プラジュニャーパーラミター)」は「智慧の完成」、「完全なる智慧」という意味です。
「プラジュニャー(パンニャー)パーラミター」を「般若波羅蜜多」と音訳しているのは、これが固有名詞と考えるべき特別な智慧だからです。
大乗仏教では修めるべき六つの修行・徳目を「六波羅蜜多」と言い ますが、その中の最後の最も重要なものが「般若波羅蜜多」です。
「心」と訳されている「フリダヤ」は、直訳すると「心臓」ですが「神髄」という意味で使われます。つまり「般若心経」とは、「般若波羅蜜多の神髄」であると共に「般若経典の神髄」という意味です。
「フリダヤ」は「真言」という意味でも使われるので、「般若波羅蜜多の真言」という意味だと解釈する説もありますが、結局はどちらでも同じです。
なぜなら、『般若心経』の中に「般若波羅蜜多は大いなる真言である」と書いてあり、『般若心経』の主張は「般若波羅蜜多の神髄は真言である」ということだからです。
『般若心経』は「般若波羅蜜多」の修行方法を説いており、文章の流れからして、明らかに真言を伝授することを核心としています。
お釈迦様の生きておられた当時の多くのインドの宗教・思想では、禁欲・苦行や無念無想の瞑想を行って欲望や執着を制御することで解脱ができると考えていたのですが、
お釈迦様は、あるがままを観察する瞑想で得られる智慧によって、欲望や執着の原因を理解してそれをなくすことで解脱ができると考えました。
仏教では何かに集中し、一体化して心を静める瞑想を「止(シャマタ、サマタ)」、何かを観察し、分析する瞑想を「観(ヴィパッシュャナー、ヴィパッサナー)」と呼びます。
「六波羅蜜多」の5番目の「禅波羅蜜多」が「止」に、6番目の「般若波羅蜜多」が「観」に相当します。
『般若心経』は観自在菩薩が智慧第一の長老シャーリプトラに説法するという設定になっています。
観自在菩薩はその名前が示している通り、「観」の瞑想に秀でているとも解釈できる大乗仏教の菩薩で、一方シャーリプトラは小乗仏教の智慧を象徴すると考えられる人物です。
仏教の経典類は「三蔵」と呼ばれる「経」「律」「論」に分類されます
原則としてお釈迦様の説法を記録した「経」に対して、お釈迦様の教えを解釈し、体系化したものが「論」です。小乗仏教の各宗派はそれぞれに「論」を作りましたが、シャーリプトラがお釈迦様の教えを解釈してまとめたことが、「論」の始ま りとも言われています。
「観」の瞑想では、どのように集中するかということと、どうような教説に即して観察・分析し智慧を得るかということが問題になります。
以下にこの2つを説明しましょう。
『般若心経』が「般若波羅蜜多」の修行で得られる智慧として説いているのは、大乗仏教の「空」の智慧です。
つまり、「般若波羅蜜多」の智慧は「空」を理解する智慧であり、瞑想修行の中ですべてを「空」であると洞察するのです。
『般若心経』が次々と数え上げながら、「空」である、「無い」と否定してい るのは、「五蘊」、「十二処」、「十二縁起」、「四諦」など、お釈迦様が説かれたとされる仏教の中心的な教説、教説で使われる基本的な概念で、「法(ダルマ)」と呼ばれるものです。
小乗仏教(部派仏教)はお経を解釈しながら、世の中のあらゆるものを細かく分析して、真に存在するものを「法」としました。
そして、観の瞑想によって「法」を見極め、我々が一般に存在していると思っているものは観念でしかなく、しかも、真に存在しているこの世の「法」(有為法・行)は無常なもので、
し たがって執着することは苦であり、どこにも私はないのだという智慧を得て、煩悩をなくすことで悟りが得られるとしました。
そして、「法」は、悟りと関係し た清いものであったり、煩悩と関係した汚れたものであったり、また、生じてはすぐに滅するものだなどと考えました。
これら小乗仏教の思想は「アビダルマ論」と呼ばれます。
しかし、大乗仏教は、小乗仏教が「法」を大切にし過ぎるあまり、これらを実体のように考えていると批判しました。
(当時、大乗仏教が批判の対象にしていたのは、小乗仏教の中でも主に「説一切有部」と呼ばれる部派であり、その後、東南アジアで主流となっている「上座部」とは違います。)
『般若心経』は、小乗仏教の「アビダルマ論」を知っている人を対象にして、「法」も含めてすべてのものは「空」であって、
もともと真実に存在しているもの ではないのだから、生まれることも、滅することも、汚れているということも、清らかであるということもないのだと、一つ一つ批判しているのです
『般若心経』は決して「五蘊」、「十二処」、「十二縁起」、「四諦」などの仏教の基本的な教説を否定しているのではなく、これら「法」を実体視することを否定しているのです。
そして、この「空」を洞察する智慧によってこそ悟りに至ると説いています。
一連の「空」の説法の中でも最も重要なのは、大本が最初に観自在菩薩が見極めた内容だと語る「五蘊」の「空」です。
玄奘訳では「五蘊は空である」と訳されていますが、サンスクリット原典では「五蘊があり、それが空である」と書かれています。
つまり、お釈迦様が悟られた五蘊説をまず認め、次にそれを実体と 見ることを否定しています。
五蘊説は「無我」を説く仏教の基本的な教義で、これを理解することが『般若心経』を理解する基本になりますので、長い付加的な説明をつけて訳しました。
五蘊の無常を瞑想する修行法は「五蘊観」と呼ばれ、古来、これだけで悟りに至れるとされてきました。
「色」は一般に「形あるもの」とか「物質」と訳されることが多いですが、自我への執着をなくすために説かれた本来の「五蘊説」の文脈では「体」ですので、ここでは「体」と訳しました。
ちなみに「蘊」は「集合体」の意味で、実体ではないということですが、5つ集まっているから集合体なのではなく、五蘊の それぞれが集合体でどれも実体ではないという意味です。
また、玄奘訳に「色不異空 空不異色/色即是空 空即是色」という有名な一節がありますが、サンスクリット語の大本などにはこの前に「色性是空 空性是色」などと訳される部分があって、三段階の説明となりました。
経文を直訳すると下記のようになります。
(1)
(A)色は空性であり
(B) 空性こそ色である
(2)
(A)色は空性と別ではなく
(B) 空性は色と別でない
(3)
(A)色なら空性であり
(B) 空性なら色である
似た文が6つ並んでいます。『般若心経』は読経や瞑想修行を目的として、リズムや繰り返しを重視して書かれているので、それぞれの文の違いにはあまり意味がないかもしれません。
(1)、(2)、(3)は表現は違いますが、論理的には意味はほぼ同じです。ただ、(A)と(B)については、インド仏教の伝統では下記のように大きな意味の違いがあると解釈されてきました。
(A)は言葉によって実体に執着することを否定する智慧の段階を表現しています。
それに対して、(B)は何も存在しないという極端な考え方を否定すると共に、言葉のない体験に執着することも否定する智慧の段階を表現しています。
上の和訳では、(A)から(B)への認識の進展を(1)から(3)の流れの中で表現しようと試みました。
『般若心経』で述べられている「空」の思想は、思想として勉強するためのものではなく、「観」の瞑想をするための指針です。
つまり、小乗仏教では「アビダルマ論」に沿って「観」の瞑想を行うのに対して、『般若心経』では「空」の思想に沿って「観」の瞑想を行うのです。
ちなみに、南伝アビダルマ(上座部)の修行道は『清浄道論』に、北伝アビダルマ(説一切有部系)の修行道は『阿毘達磨倶舎論』に、大乗仏教の般若経系の修行道は『現観荘厳論』にまとめられています。
般若経系の修行道は、北伝アビダルマの修行道を、空思想と菩薩の利他主義の観点から組み直したもので、「五道」という形にまとめられています。
ただ、『般若心経』は後半部で「真言(呪文・マントラ)」を称えて紹介しています。
具体的な説明はしていませんが、「般若波羅蜜多」の修行は「真言」を繰り返し唱える「念誦法」と呼ばれる方法を使った修行なのでしょう。
しかし、「真言」を唱えるからといって密教ではありません。
智慧を得て解脱するためには「観」の瞑想を行うのですが、深い智慧を得るためには、まず、何か一つのものだけに集中し続けて、言葉による認識のない状態でその対象との一体化を目指す「止」の瞑想が必要なのです。
小乗仏教でも、まず、呼吸など40種類の対象(四十業処)に集中する「止」を行って集中力を高め てから「観」に移ります。
「止」を行う際、集中する対象を指す言葉を繰り返し唱えながら集中することもあります。
例えば、呼吸に集中する場合は、「息を 吸った、息を吐いた」と繰り返し唱えます。
これに対して『般若心経』が説いている「般若波羅蜜多」の瞑想法は、「真言」を繰り返して唱えてそれ自身に集中する方法でしょう。
まず、「真言」を唱え ながら心を「真言」に集中し一体化します。
その後、おそらく「真言」を唱え続けながらも、自分が体験していることや外界の存在などの現実を対象にして観察 します。
日常的な主観を排除して、『般若心経』で述べられている「空」の教説に沿って、自分がそれらに対して妄想や執着を持っているけれども、実際にはそ れらが存在しないこと、つまり、「法」も含めてすべては「空」であると理解します。
「五道」の修行の階梯にそって智慧の深まりを簡単に紹介しましょう。
最初の「資糧道」では、空の思想を言葉によって知的に勉強します。
次の「加行道」では、それを言葉を使いながら「観」の瞑想の中で理解します。
分析を進め、集中力もついてくると、しだいに言葉のない状態で洞察を行う「止」と「観」が一体の瞑想になり、直観的にあるがままを認識する「空」の智慧が生じます。
そして、瞑想をやめて言葉の世界に戻っても、空の認識が生きた「後得智」が働きます。
この段階が「見道」です。
さらに瞑想修行を進めて、先天的な煩悩まで取り除いていくのが「修道」です。
最終的に、一切の煩悩がなくなると、言葉のない直観と言葉のある認識が一致して、すべてを知る仏の智慧が生まれます。
この最後の段階が「無学道」です。
「真言」は、それをただ唱えれば何かがかなえられるという魔法の言葉ではありません。
本来、「真言」は経典や 仏の智慧を心の中に呼び起こして保持するための言葉です。
「真言」を唱える瞑想の中で、集中力の高まった直観的な智慧の体験を何度も経験していて初めて、「真言」を唱えることが条件反射的に智慧の体験を導くのです。
一般に「真言」の内容は、教説を凝縮した象徴的な言葉であったり、祈願や帰依の言葉ですが、「真言」は日常の言葉とは異なっていることが望ましく、言葉の意味よりも響きが重要とされます。
そのため、『般若心経』の「真言」も音訳されることが多く、上の訳では、インドの原典の発音をカタカナにしました。
「波羅蜜多(パーラミター)」は、「完全な」「完成」という意味だと書きましたが、語呂合わせ的には「パーラ」=「彼岸(悟り)」に「イター」=「到った」と解釈できるので、仏教の伝統ではこの解釈もされてきました。
この解釈は「般若波羅蜜多」を擬人的に表現したものですので、自然に「般若波羅蜜多」を人格的に考えるようになりました。
真言の「ガテー」は「行く」という言葉の過去受動分詞、女性単数の呼格と思われます。
『般若心経』のテーマである「智慧(般若)」はインドの言葉では女 性名詞です。
ですから「ガテー、ガテー、パラガテー」は「彼岸に到った貴女よ」と「般若波羅蜜多」に呼びかけています。
「パーラミター」と同じ意味の 「パーラガテー」を掛けているのでしょう。
つまり、 『般若心経』の「真言」は「般若波羅蜜多」の智慧に呼びかけるものであり、修行の目標そのものを意味しています。
もともと「真言」というものは智慧を導び き、智慧に等しいものですから、 『般若心経』の「真言」は「真言」そのものであり智慧そのものだと言えます。
そして、過去にも菩薩達がこの「真言」を唱えた結果、実際に智慧を完成させて 悟りを得て目標を達したのだから、この「真言」はその言葉の内容を実現する力がある真実のものであるということになります。
ですから、「般若波羅蜜多」の 神髄は「真言」であり、「般若波羅蜜多」=「真言」であるというのが 『般若心経』の主張なのです。
「智慧」は女性名詞であり、「智慧」によって仏が生まれるということから、『大般若経』では「般若波羅蜜多は諸仏の母」と書かれ、密教の時代には「般若 仏母」と呼ばれる女性の仏であると考えられるようになりました。
『般若心経』は密教が盛んになり始めた頃に作られたものだと推測されているので、「智慧」 を女神のように考えていたという側面がすでにある程度あったのでしょう。
ただ、密教以前でも、大乗仏教が生まれた当時のインドは、ヘレニズム文化圏の東端にあたり、ギリシャ、イラン(ペルシャ)系の王朝が次々と支配し、その 文化の影響を受けていました。
仏像が生まれたのはギリシャ彫刻の影響ですし、救いや光の性質を持ったたくさんの仏・菩薩が生まれたのはイランの神々の影響 です。
当時のヘレニズム文化圏では宗教を超えて霊的な「智慧の女神」に対する信仰が広がっていましたので、『般若心経』にもその影響があったかもしれません。
ギリシャの智慧の女神ソフィアの影響を受けて、イランでは河の女神アナーヒターが智慧の女神となりました。
アナーヒターは観音菩薩の誕生にも影響を与 えたと言われています。
荒れた経緯を教えてください
100になる前まで革ジャンスレ見てたけどやっぱりショボンおっさんが原因なの?
エアロレザーを自慢した奴がフルボッコに叩かれたんじゃなかったっけ?
何にしろこの粘着は今までで最強
教えてやるよ
はるか昔、こことは違うどこかで戦争があった
結果、人格が統合されて今に至る
つまり>>270とかも俺だ
ちなみに、ソーリは俺の亜種として生まれた >>271
お前は>>7のルール読めやああああああああああああああああああああああああ プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
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>>271
ありがとうございます
自慢したエアロの人が荒らし化って事ですか?
>>272
意味が分かんないからNGへ入れときます >>302
はやくワッチョイNGするのよおおおおおおおおおおお
遅いわよおおおおおおおおおおおおおおお >>302
荒しはファ板住人だぞ
バイク板の住民が荒らしを呼んだ >>302
そうよ、はやくNGにしてえええええええええええええええええええ!!!!!!!!! >>302
まだああああああああああああああああああああああああああああああああ?????
まだなのおおおおおおおおおおおおおおおおお???????? >>304
それってショボンおっさんを排除する為にキチガイ呼んだって事?
久々に見たらおっさん居なくて清々したわ はやくNGにしてねええええええええええええええええええええ
ほら、ブラウザなんてコロコロ変えるからササクッテロで
NGにするのよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
>>307
あのショボンおっさんは元々関係ねーよw
バイク板きた時にくいついてきたオマケだったけど、
面白そうだったから煽って誘っただけだよw もちろんスプッッ、アウアウカー、プーイモ、オイコラミネオも忘れちゃダメよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
>>307
俺は荒していいよって言われたから荒らしに遊びにきただけじゃあああああああああああああああ
わかったら、とっととこれもNGしろやあああああああああああああああああ あああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
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しなきゃらめええええええええええええええええええええ
らめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
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NGにしてええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええ
まあここまで全部俺の自演だしな
無免許で車を運転して事故を起こし、同乗者を死亡させたとして、尼崎南署は14日、
自動車運転処罰法違反(無免許過失致死)の疑いで、尼崎市のアルバイトの少年(18)を
逮捕した。容疑を認めている。
逮捕容疑は13日午後11時ごろ、尼崎市大浜町の市道で乗用車を無免許運転し、
中央分離帯の標識柱に衝突、同乗者を死亡させたとしている。
同署によると、車は衝突後に全焼し、助手席から性別不明の遺体が発見された。損傷が激しく、
同署は身元の確認を急いでいる。少年は「乗っていたのは名前も知らない女性。車は
先輩から預かっていた」と供述。飲酒していた疑いもあるという。
現場は片側2車線の緩いカーブ。
あれ
この荒らしって、バイク板にいる改行ってゴミがファ板で嫌がらせしたから
それの報復でバイク板に来たんじゃなかったっけ
そしたらバイク板に居た他のゴミをおちょくるのが楽しくなって
居着いたとかそんなんだと思ってた
>>323
過去スレも見つけれないニワカですねえ
適当な書き込みに釣られまくりですねえ いやあああああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
間を置いて、しれっと革の話をしようとしてる人がいるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!
ちゃんと>>7のルール読めやああああああああああああああああああああああああああああ プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!!
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らめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
はああああんんん!!!!!!!!
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バトルスーツ着なさいよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
これもいいぞ
これもありだ
防御力高くていいね
OKだ!!!!!!
ふううううううううううううう!!!!!!!
いやっほおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!
ここで語っていいのは、こういうのだ!わかったか!!!
それはそうとADVのカンガルーレザージャケットがまだなのよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
Link Chesterのフルクロームレザージャケットもまだなののおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!
ステファンツェッペリンもまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!!!!!!
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今日も俺の自演が捗る
まだ革屋さらしてくれないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ADVのカンガルーレザージャケットもまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
Link Chesterもまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ステファンツェッペリンのコスパ最高おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
C-Dのイグアナレザーもちゃんと探してねええええええええええええええええ
アイクニミとマクロスも忘れちゃいやああああああああああああああああああ
何ヶ月も立ってなかったスレに気付いてすかさず荒らすとは毎日のようにスレ検索してたの?
>>356
お前、馬鹿だろ
このスレは全部俺なんだよ
俺なんだから気づくに決まってんだろ
そしてお前も俺の自演だからな! >>356
荒らされてるスレにいつまで執着してるの? いやあああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!
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らめなのおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
煽りに見せかけてレザーの話はダメなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!
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しばらくいなくなって、ここでの存在意義を確かめたいってやつかね?
こんな荒ししかいない掃き溜めで認めてもらえて何になるって言うんだよよよよよよよよよよよよよよ
なんつーの?
革のグローブって操作しにくそうと思ってたけど
鹿革グローブ手にピッタリフィットして操作しやすかったんだが
中国の縫製が絶望的に悪かったので
今度は高いやつを通販でポチったよ
通販で買うのは少し勇気がいるね
ちゃんと>>7のルール読めやああああああああああああああああああああああああああああ いやあああああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
グローブから、しれっと革の話をしようとしてる人がいるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!
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死んじゃうううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
俺最強おおおおおおお!!!!!!!!!
バトルスーツ着なさいよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
しかしまぁすっかり革ジャンの季節になったなー
最近は襟ボア付きのダブルライダースが欲しいぜ
いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃうううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
まだ革屋さらしてくれないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
俺の特定情報もまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
ADVのカンガルーレザージャケットもまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
Link Chesterもまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ステファンツェッペリンのコスパ最高おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
C-Dのイグアナレザーもちゃんと探してねええええええええええええええええ
アイクニミとマクロスも忘れちゃいやああああああああああああああああああ
さて、明日は仕事だからやることやらにゃーな。(´・ω・`)
BABYMETAL板でドルヲタが口だけメタラーなんて煽るから
イングヴェイのシグネチャーモデル写真撮って晒したら、消えたw
わざわざ撮るんだよ(´・ω・`)
俺はBABYMETALのBlu-rayが届いたんでドルヲタさんたちと戯れてた。なんか飽きてきたな。
FXくんは仕事のしすぎだ(´・ω・`)
俺iPadもあるけどWi-Fiは同じだからワッチョイも同じだった気がする。IDは変わるんかな。帰宅したら試してみるか。
これで新参釣れるようにはなったけど、問題はチビ助とどー見分けるかなんよね。
主要キャリアを押さえられてるんでチビ助の完全特定は難しいけど、酉以外は基本アレかな・・
あと三白眼くんは前スレじゃ冷たくあしらったけど、ありゃチビ助対策なんで、見てたら現れて?Androidの機種は把握してる。
>>515
俺はバイク洗いたひ(´・ω・`)
ロングやってないなぁ、
最近BABYMETALの影響で真空管アンプとエレキギター引っ張り出しちゃってさ。アマゾンで新しい弦で買っちゃったよ。
料理とか映画とか釣りとか、しまいにゃエレキギターとか俺は一体どこに行くんだろう・・ >>519
いやお袋んちのクローゼットの片付けしてた。
BABYMETAL板でドルヲタが、ギタリストが軍手してギター弾けって言われても無理だろwとか煽るから、弾いたったw
俺も悪いやつよなぁ。そらー何処行っても嫌われてまうわ(´・ω・`) いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃうううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
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んああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
ソーリは早く俺の革屋晒してねええええええええええええええええええええ!!!!!!!!!
>>7のルール読めや!カスがああああああああああああああああああああ!!!!!!!!! いやああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃううううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
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ああああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
ああああああんんんっ///
いやああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
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んあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
三白眼のモジモジです。
また流れぶったぎりますが、彼女とは別れることになりそうです。
歳の差だけではないですが、彼女のビッチ的な行動についていけなくなりました。
同年代がいいというアドバイスはあっているのかも。
今考えればビッチだから付き合ったのだとも思うのですが、当時は気づきませんでした。
免許を取ったのは付き合った後で暫くはタンデムでベッタリでしたが、取得後はフラフラと居なくなってしまってたので。
しらん異性と二人きりになるのは嫌だといっても聞かないし、自由奔放にするのは曲げたくないのです。
だから文句の言わなそうな年上で優しい男を選ぶのだと思います。
>>472
承認欲求は高いですね
いまや典型的な姫ライダーやってますよ、男を侍らすことで自分の価値観を確認しているのかな。 朝夕は革ジャンで丁度良い気温だね
日中渋滞にハマった時はさすがに暑かった^^;
まだやるかうらああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!
いやああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
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危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃううううううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
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ああああああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
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あああああああんんんっ///
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まだ革屋さらしてくれないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ADVのカンガルーレザージャケットもまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
Link Chesterもまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ステファンツェッペリンのコスパ最高おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
C-Dのイグアナレザーもちゃんと探してねええええええええええええええええ
アイクニミとマクロスも忘れちゃいやああああああああああああああああああ
ADVのカンガルーレザージャケットがめっちゃイケてる
やっぱりカドヤのバトルスーツ以外を考える必要はない
2018/06/04(月) 16:25:41.89 ID:WnukbsPyd
俺今日さ、壊れた真空管アンプを昔世話になってた楽器屋に修理に出しに行ったんだよ。それこそ20年ぶりに。
そしたら店長、俺のこと覚えててさ。おー!久し振り過ぎるwとか盛り上がって、昔話に花が咲いたんだ。
で、帰りに弦を買おうと相談したらその弦の太さでバレててさ。BABYMETALでしょwって言われて恥ずかしかったけど、多いんだってさ。彼女らからギターに復活する人って。
これって凄いことなんだよ。
アイドルさんたちには興味ないかも知れないけど、90年代にメタルを捨てた人ってすんごく多くて、それをハタチの彼女らがリアルに復活させてるって・・
分かんないだろーなぁ、この素晴らしさ。
まるで現代に恐竜を復活させたジュラシックパークみたいなことだよ(´・ω・`)
ゆい不在は確かに俺も哀しいけど、それどころじゃないんだよ世界は。
ってことで真空管アンプを修理に出しました。
古いアンプだからどーかなーって言われたけど、治らなくても3万までなら出しますから!といったら引き受けてくれた(´・ω・`)
やっぱね。トランジスタアンプじゃダメなのよ。ギターサウンドは。
いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
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危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
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いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
スタジオ音源がまだ発売されてなくて新曲ライブ映像だから伝わらないと思うけど、これが元ネタ。
ダウンロード&関連動画>>
ヴォーカルはハタチだから声量はないし、音程も不安定だけどバックバンドがそれなりに神でさ(´・ω・`)
それほど個性がある訳じゃないんだけど、なんかハマっちゃうんだよねBABYMETALって。耳コピした。
懐かしいなぁ。
バイクも20年ぶりにリターンして素晴らしいと思ったけど、音楽も素晴らしいよ。特に楽器演奏は愉しくて仕方がない。
どこまでいっても自己満足なんだけどね。これでステージ上がるわけでもなく飯が食える訳でもないし。
酒カスの彼氏は凄いよ。夢を捨てずに現役でギタリストやってるって、俺には真似出来なかったことだし、それを応援してるカスもそこらの妥協女とは違う。
ロックンロールさいこー!w でも分かる気はする。
俺も別れたばかりの時、10才以上も年下の子とあったけど、誰に対してもそーなんだろーなとは感じてしまった。
そら俺は傷ついてたし救われた気がしたし、感謝しかないけど、そーゆー事案って後々残ったりする。
自分から襲ってんのにな(´・ω・`)
いやホントごめんw
いやどんな人かは知らないけどその女の子にとって親くらいの年齢なんでしょ?
それでもバッチコーイって股開くビッチ系だから寝れたんじゃない?って思って。
ビッチというより承認欲求高め&セックスは自傷行為でもある気はする。
良くいるじゃん?そんなつもりは無かったんだけど相手の男が…って言う奴。
x7Ox
1987
meyQ
Sp71
これをNG透明あぽん
馬鹿野郎!全然NGが足りないぞ!
obVF、9P3A、/e2FもNGに設定しろ!
そうだぞ!ササクッテロ、アウアウカー、スップ、スプッッ、プーイモ、ミネオ、ワッチョイでNGにしろよ!
そしたら毎週のようにNG設定しなくてもいいぞ!
いつの間にか激安革ジャンスレ無くなってんじゃん
時期が時期だからか?
>>551
俺が潰したに決まってんだろおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
>>7のルール読めやあああああああああああああああああああああ!!!! イエローコーンが最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!!!
いやあああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!
これとかいいぞ
これもいい!!
バトルスーツも忘れるな!!!
防御力たかいね!!
お決まりのぶりゅりゅとかってのをNGワードにすればいい
蹴りの方がつよそうだぞ!!!!
これもおすすめだ
ひゃっはああああああああ!!!!
いやっふううううううううううう!!!!
ここで語っていいのはこういうのだ!わかったか!!!
>>562
ばかやろう!ちゃんと「あああああ」とか「うううううう」とか母音のばしてるやつも全部NGにしろよ!!!!
全然足りてねーだろ!!! よっしゃああああああああああああ!!!!!!!!!
今からの投稿もNGワード対策しろやああああああああああああああああ!!!!!!!!!
おじいちゃんはバトルスーツというのを
作ってたんだよ
本当お前ら
センスのないダサ坊だから
全然スレが盛り上がらないのな
だからレザーもそんななのです。移
目に入った瞬間に
虜にする事
それが真の
イカすギャルモテレザジャケメンなのです。決
人に頼るなよ
着る服なんて
まさに自由なんだから
世界は未知の冒険で溢れているのです。創
特別に教えてやろう
既製品には限界がある
だからレザジャケも
カスタムするのです。技
愛の天使よ
我をそして
この哀れなダサ達を
ハピハピワールドへ導きたまへ。ハーメンん
目に見えないモノ
数字で測れないモノ
理屈で説明できないモノ
それを信じれる心がある人が美しくなるのです。
俺様は
間違っても
お前らと仲良くしたいなぞ
微塵も無い事だけはしっかりと断言しておく。
ギャルは本質的な漢の魅力を
敏感に感じ取る能力に長けているから
ギャルにモテればモテる程
ギャルにモテるのです。わかりますか?強
どう転んでも
脇役のお前らは
やっぱり豚だよな
千は俺様なのです。尋
そう
だから
俺様は素敵な素敵な
ギャルモテレザジャケメンなのです。還
どこに行くかわかるだろ!!!!!!!!!!!????????????
オイコラミネオとササクッテロを透明アボンが最強
巻き込まれる奴出そうだが知らん
全然足りねーよ!
アウアウカーとスプッとプーイモを忘れてるぞ!
いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃうううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
>>601
もっと追加しろやああああああああああああああああああああ ところでADVのカンガルーレザージャケットがまだ見つかってないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ステファンツェッペリンもまだよよよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
Link Chesterのフルクロームレザージャケットもまだなののおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
イエローコーンが最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
いやああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
>>623
知らん、未だに自分で面白いと思っているのだろう
キチ脳の構造は理解できん >>623
ファ板とバイク板行き来してたやつが呼び込んだ
まぁ、x7Ox、1987、meyQ、Sp71、82dc
この辺の透明あぽんでかなりスッキリ いやあああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!
イエローコーンが最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああああん!!!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!!!
あああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
早くうううううううううううう
はやくNGしてええええええええええ
たりないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
全然足りてないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
そんなことよりも俺の革屋晒しまだっすか!?!?!?
俺の革屋晒しまだですかあああああああああああああああ
そして今日も俺最強
NG登録たりてないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
全然足りてないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ADVのカンガルーレザージャケットがまだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ステファンツェッペリンのコスパ最高おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
C-Dのイグアナレザーもちゃんと探してねええええええええええええええええ
Link Chesterのフルクロームレザージャケットもいいぞ!!
とりあえず、革の話さえ出来なければ何でもいいぞ!
ちゃんとNGしてくれよな!!
それも二年前から何回も誰かがやってるけどな!好きにしろ!!
IP表示ごときでなんて事ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
ほら!もっとNGにしていけよおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃうううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
ほら!オイコラミネオとササクッテロをNG設定にしろよ!
>>7のルール守れや糞がああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!! いやああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめえええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃうううううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
ああああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
ああああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
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んあああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
キチガイの思考って意味不明だ
この下痢便もSHAKEUもバロンのアンチも皆同じこと言う
カッコいい革ジャン着た上手いライダーが見たい。
ただそれだけ。
>>691
何度も言わせんなや!>>7のルール守れや糞がああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!! いやああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめえええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃうううううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
ああああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
ああああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んあああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
よし!>>7のルールを守らない荒らし避けに魔除けのお経だ! まぁ、全部俺の自演だけどなw
ササクッテロもアウアウカーもスプッッもオイコラミネオもプーイモも全部俺
こういうなんの志も持たないキチは
ある日突残沸いて粘着するから、たちがわるい
お釈迦様が大勢の出家した弟子達や菩薩様達と共に王舎城の霊鷲山にいらっしゃった時、お釈迦様は深い悟りの瞑想に入られました。
その時、観音さま(観自在菩薩)は深淵な“智慧の完成(般若波羅蜜多)”の修行をされて次のように見極められました。
人は私や私の魂というものが存在すると思っているけれど、実際に存在するのは体、感覚、イメージ、感情、思考という一連の知覚・反応を構成する5つの集合体(五蘊)であり、
そのどれもが私ではないし、私に属するものでもないし、またそれらの他に私があるわけでもないのだから、結局どこにも私などというものは存在しないのだ。
しかもそれら5つの要素も幻のように実体がないのだと。
そして、この智慧によって、すべての苦しみや災いから抜け出すことができました。
お釈迦さまの弟子で長老のシャーリプトラ(舎利子)は、観音様に次のように尋ねました。
「深淵な“智慧の完成”の修行をしようと思えば、どのように学べばよいのでしょうか?」
それに答えて、観音様はシャーリプトラに次のように説かれました。
体 は幻のように実体のないものに他ならないのですが、かといって真実の姿は我々が見ている体を離れて存在するわけではありません。
体は実体がないというあり方で存在しているのであり、真実なるものが幻のような体として存在しているのです。
これは体だけでなく感覚やイメージ、感情や思考も同じです。
(つまり、私が存在するとこだわっているものの正体であるとお釈迦様が説かれた「五蘊」は、小乗仏教が言うような実体ではありません。)
シャーリプトラよ、このようにすべては実体ではなく、生まれることも、なくなることもありません。汚れているとか、清らかであるということもありません。
迷いが減ったり、福徳が増えたりすることもありません。
このような実体はないのだという高い認識の境地からすれば、体も感覚もイメージも連想も思考もありません。
(つまり、お釈迦様が説かれた「十二処」は小乗仏教が言うような実体ではありません。)
迷いの最初の原因である認識の間違いもなければ、それがなくなることもありません。
同様に迷いの最後の結果である老いも死もないし、老いや死がなくなることもありません。
(つまり、お釈迦様が説かれた「十二縁起」のそれぞれは小乗仏教が言うような実体ではなく生まれたりなくなったりしません。)
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみがなくなることも、苦しみをなくす修行法もありません。
(つまり、お釈迦様が説かれた「四諦」のそれぞれは小乗仏教が言うような実体ではありません。)
このような境地ですから、菩薩様達は“智慧の完成”によって、 心に妨げがありません。
心に妨げがないので恐れもありません。誤った妄想を一切お持ちでないので、完全に開放された境地にいらっしゃいます。
過去・現在・未来のすべての仏様も、この“智慧の完成”によって、この上なく完全に目覚められたのです。
“智慧の完成”は大いなる真言、大いなる悟りの、最高の、他に比べるものもない真言であり、すべての苦しみを取り除き(取り除く真言であり)、偽りがないので確実に効果があります。
「ガテー ガテー パーラガテー パーラサンガテー ボーディ スヴァーハー」
(智慧よ、智慧よ、完全なる智慧よ、完成された完全なる智慧よ、悟りよ、幸あれ。)
シャーリプトラよ、深淵な、“智慧の完成”の修行をするには、以上のように学ぶべきなのです。」
この時、お釈迦様は瞑想を終えられて、「その通りです」と、喜んで観音様をお褒めになられました。
そして、シャーリプトラや観音様やその場にいた一同をはじめ、世界のすべての者達はお釈迦様の言葉に喜びました。
>>771
言われなくても二年間はこんな調子だから安心しろよ
てか革以外の話なら大丈夫だから元気だせ
羊の腸で作ったコンドームの話題とかでもいいぞ! >>771
ガイキチは無視して革ジャンの話しようぜ! いやあああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめえええええええええええええええええ!!!!!
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イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああああんんんっ///
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やっぱり全部俺の自演だけどなw
何やってんだ!さっさとNG設定しろよ!
ササクッテロ、アウアウカー、スプッ、スップ、オイコラミネオ、プーイモ、ワッチョイでNG設定したらスッキリするぞ!
『般若心経』は正しくは『般若波羅蜜多心(プラジュニャーパーラミターフリダヤ)経』と言いますが、インドのサンスクリット語の原典にはタイトルはなく、中国で、結びの言葉に「経」を付加してタイトルにしたのです。
『般若心経』がいつどこで書かれたかははっきりしませんが、インドで観音信仰が広がり、仏教が密教化していった5-6世紀頃ではないかと推測されています。
4-5世紀に生きた鳩摩羅什によるとされる漢訳本があるため、もっと早く成立していたと思われていましたが、最近の研究では羅什訳は後の時代の偽作の可能性が強く、『般若心経』の成立が確実に確認できるのは7世紀初頭頃になってからです。
『般若心経』には、玄奘訳のように観音菩薩の説法に当たる本文だけからなる「小本」と、本文の前後に物語の基本的な設定に当たる序文やエピローグを含んだ「大本」の2つの系列があります。
上の和訳では「大本」だけにある部分は青字で大筋を訳しました。この部分がないと、お釈迦様も登場せず「仏説」としての根拠がないので経典として成立しません。
歴史的には、最初に般若経典から神髄だけを抽出した「小本」が作られて、後に経典として体裁の整った「大本」が 作られたようです。
「般若波羅蜜多(プラジュニャーパーラミター)」は「智慧の完成」、「完全なる智慧」という意味です。
「プラジュニャー(パンニャー)パーラミター」を「般若波羅蜜多」と音訳しているのは、これが固有名詞と考えるべき特別な智慧だからです。
大乗仏教では修めるべき六つの修行・徳目を「六波羅蜜多」と言い ますが、その中の最後の最も重要なものが「般若波羅蜜多」です。
「心」と訳されている「フリダヤ」は、直訳すると「心臓」ですが「神髄」という意味で使われます。つまり「般若心経」とは、「般若波羅蜜多の神髄」であると共に「般若経典の神髄」という意味です。
「フリダヤ」は「真言」という意味でも使われるので、「般若波羅蜜多の真言」という意味だと解釈する説もありますが、結局はどちらでも同じです。
なぜなら、『般若心経』の中に「般若波羅蜜多は大いなる真言である」と書いてあり、『般若心経』の主張は「般若波羅蜜多の神髄は真言である」ということだからです。
『般若心経』は「般若波羅蜜多」の修行方法を説いており、文章の流れからして、明らかに真言を伝授することを核心としています。
お釈迦様の生きておられた当時の多くのインドの宗教・思想では、禁欲・苦行や無念無想の瞑想を行って欲望や執着を制御することで解脱ができると考えていたのですが、
お釈迦様は、あるがままを観察する瞑想で得られる智慧によって、欲望や執着の原因を理解してそれをなくすことで解脱ができると考えました。
仏教では何かに集中し、一体化して心を静める瞑想を「止(シャマタ、サマタ)」、何かを観察し、分析する瞑想を「観(ヴィパッシュャナー、ヴィパッサナー)」と呼びます。
「六波羅蜜多」の5番目の「禅波羅蜜多」が「止」に、6番目の「般若波羅蜜多」が「観」に相当します。
『般若心経』は観自在菩薩が智慧第一の長老シャーリプトラに説法するという設定になっています。
観自在菩薩はその名前が示している通り、「観」の瞑想に秀でているとも解釈できる大乗仏教の菩薩で、一方シャーリプトラは小乗仏教の智慧を象徴すると考えられる人物です。
仏教の経典類は「三蔵」と呼ばれる「経」「律」「論」に分類されます
原則としてお釈迦様の説法を記録した「経」に対して、お釈迦様の教えを解釈し、体系化したものが「論」です。小乗仏教の各宗派はそれぞれに「論」を作りましたが、シャーリプトラがお釈迦様の教えを解釈してまとめたことが、「論」の始ま りとも言われています。
「観」の瞑想では、どのように集中するかということと、どうような教説に即して観察・分析し智慧を得るかということが問題になります。
以下にこの2つを説明しましょう。
『般若心経』が「般若波羅蜜多」の修行で得られる智慧として説いているのは、大乗仏教の「空」の智慧です。
つまり、「般若波羅蜜多」の智慧は「空」を理解する智慧であり、瞑想修行の中ですべてを「空」であると洞察するのです。
『般若心経』が次々と数え上げながら、「空」である、「無い」と否定してい るのは、「五蘊」、「十二処」、「十二縁起」、「四諦」など、お釈迦様が説かれたとされる仏教の中心的な教説、教説で使われる基本的な概念で、「法(ダルマ)」と呼ばれるものです。
小乗仏教(部派仏教)はお経を解釈しながら、世の中のあらゆるものを細かく分析して、真に存在するものを「法」としました。
そして、観の瞑想によって「法」を見極め、我々が一般に存在していると思っているものは観念でしかなく、しかも、真に存在しているこの世の「法」(有為法・行)は無常なもので、
し たがって執着することは苦であり、どこにも私はないのだという智慧を得て、煩悩をなくすことで悟りが得られるとしました。
そして、「法」は、悟りと関係し た清いものであったり、煩悩と関係した汚れたものであったり、また、生じてはすぐに滅するものだなどと考えました。
これら小乗仏教の思想は「アビダルマ論」と呼ばれます。
しかし、大乗仏教は、小乗仏教が「法」を大切にし過ぎるあまり、これらを実体のように考えていると批判しました。
(当時、大乗仏教が批判の対象にしていたのは、小乗仏教の中でも主に「説一切有部」と呼ばれる部派であり、その後、東南アジアで主流となっている「上座部」とは違います。)
『般若心経』は、小乗仏教の「アビダルマ論」を知っている人を対象にして、「法」も含めてすべてのものは「空」であって、
もともと真実に存在しているもの ではないのだから、生まれることも、滅することも、汚れているということも、清らかであるということもないのだと、一つ一つ批判しているのです
『般若心経』は決して「五蘊」、「十二処」、「十二縁起」、「四諦」などの仏教の基本的な教説を否定しているのではなく、これら「法」を実体視することを否定しているのです。
そして、この「空」を洞察する智慧によってこそ悟りに至ると説いています。
一連の「空」の説法の中でも最も重要なのは、大本が最初に観自在菩薩が見極めた内容だと語る「五蘊」の「空」です。
玄奘訳では「五蘊は空である」と訳されていますが、サンスクリット原典では「五蘊があり、それが空である」と書かれています。
つまり、お釈迦様が悟られた五蘊説をまず認め、次にそれを実体と 見ることを否定しています。
五蘊説は「無我」を説く仏教の基本的な教義で、これを理解することが『般若心経』を理解する基本になりますので、長い付加的な説明をつけて訳しました。
五蘊の無常を瞑想する修行法は「五蘊観」と呼ばれ、古来、これだけで悟りに至れるとされてきました。
「色」は一般に「形あるもの」とか「物質」と訳されることが多いですが、自我への執着をなくすために説かれた本来の「五蘊説」の文脈では「体」ですので、ここでは「体」と訳しました。
ちなみに「蘊」は「集合体」の意味で、実体ではないということですが、5つ集まっているから集合体なのではなく、五蘊の それぞれが集合体でどれも実体ではないという意味です。
また、玄奘訳に「色不異空 空不異色/色即是空 空即是色」という有名な一節がありますが、サンスクリット語の大本などにはこの前に「色性是空 空性是色」などと訳される部分があって、三段階の説明となりました。
経文を直訳すると下記のようになります。
(1)
(A)色は空性であり
(B) 空性こそ色である
(2)
(A)色は空性と別ではなく
(B) 空性は色と別でない
(3)
(A)色なら空性であり
(B) 空性なら色である
似た文が6つ並んでいます。『般若心経』は読経や瞑想修行を目的として、リズムや繰り返しを重視して書かれているので、それぞれの文の違いにはあまり意味がないかもしれません。
(1)、(2)、(3)は表現は違いますが、論理的には意味はほぼ同じです。ただ、(A)と(B)については、インド仏教の伝統では下記のように大きな意味の違いがあると解釈されてきました。
(A)は言葉によって実体に執着することを否定する智慧の段階を表現しています。
それに対して、(B)は何も存在しないという極端な考え方を否定すると共に、言葉のない体験に執着することも否定する智慧の段階を表現しています。
上の和訳では、(A)から(B)への認識の進展を(1)から(3)の流れの中で表現しようと試みました。
『般若心経』で述べられている「空」の思想は、思想として勉強するためのものではなく、「観」の瞑想をするための指針です。
つまり、小乗仏教では「アビダルマ論」に沿って「観」の瞑想を行うのに対して、『般若心経』では「空」の思想に沿って「観」の瞑想を行うのです。
ちなみに、南伝アビダルマ(上座部)の修行道は『清浄道論』に、北伝アビダルマ(説一切有部系)の修行道は『阿毘達磨倶舎論』に、大乗仏教の般若経系の修行道は『現観荘厳論』にまとめられています。
般若経系の修行道は、北伝アビダルマの修行道を、空思想と菩薩の利他主義の観点から組み直したもので、「五道」という形にまとめられています。
ただ、『般若心経』は後半部で「真言(呪文・マントラ)」を称えて紹介しています。
具体的な説明はしていませんが、「般若波羅蜜多」の修行は「真言」を繰り返し唱える「念誦法」と呼ばれる方法を使った修行なのでしょう。
しかし、「真言」を唱えるからといって密教ではありません。
智慧を得て解脱するためには「観」の瞑想を行うのですが、深い智慧を得るためには、まず、何か一つのものだけに集中し続けて、言葉による認識のない状態でその対象との一体化を目指す「止」の瞑想が必要なのです。
小乗仏教でも、まず、呼吸など40種類の対象(四十業処)に集中する「止」を行って集中力を高め てから「観」に移ります。
「止」を行う際、集中する対象を指す言葉を繰り返し唱えながら集中することもあります。
例えば、呼吸に集中する場合は、「息を 吸った、息を吐いた」と繰り返し唱えます。
これに対して『般若心経』が説いている「般若波羅蜜多」の瞑想法は、「真言」を繰り返して唱えてそれ自身に集中する方法でしょう。
まず、「真言」を唱え ながら心を「真言」に集中し一体化します。
その後、おそらく「真言」を唱え続けながらも、自分が体験していることや外界の存在などの現実を対象にして観察 します。
日常的な主観を排除して、『般若心経』で述べられている「空」の教説に沿って、自分がそれらに対して妄想や執着を持っているけれども、実際にはそ れらが存在しないこと、つまり、「法」も含めてすべては「空」であると理解します。
「五道」の修行の階梯にそって智慧の深まりを簡単に紹介しましょう。
最初の「資糧道」では、空の思想を言葉によって知的に勉強します。
次の「加行道」では、それを言葉を使いながら「観」の瞑想の中で理解します。
分析を進め、集中力もついてくると、しだいに言葉のない状態で洞察を行う「止」と「観」が一体の瞑想になり、直観的にあるがままを認識する「空」の智慧が生じます。
そして、瞑想をやめて言葉の世界に戻っても、空の認識が生きた「後得智」が働きます。
この段階が「見道」です。
さらに瞑想修行を進めて、先天的な煩悩まで取り除いていくのが「修道」です。
最終的に、一切の煩悩がなくなると、言葉のない直観と言葉のある認識が一致して、すべてを知る仏の智慧が生まれます。
この最後の段階が「無学道」です。
「真言」は、それをただ唱えれば何かがかなえられるという魔法の言葉ではありません。
本来、「真言」は経典や 仏の智慧を心の中に呼び起こして保持するための言葉です。
「真言」を唱える瞑想の中で、集中力の高まった直観的な智慧の体験を何度も経験していて初めて、「真言」を唱えることが条件反射的に智慧の体験を導くのです。
一般に「真言」の内容は、教説を凝縮した象徴的な言葉であったり、祈願や帰依の言葉ですが、「真言」は日常の言葉とは異なっていることが望ましく、言葉の意味よりも響きが重要とされます。
そのため、『般若心経』の「真言」も音訳されることが多く、上の訳では、インドの原典の発音をカタカナにしました。
「波羅蜜多(パーラミター)」は、「完全な」「完成」という意味だと書きましたが、語呂合わせ的には「パーラ」=「彼岸(悟り)」に「イター」=「到った」と解釈できるので、仏教の伝統ではこの解釈もされてきました。
この解釈は「般若波羅蜜多」を擬人的に表現したものですので、自然に「般若波羅蜜多」を人格的に考えるようになりました。
俺の中でピークに達したホトケ(弥勒菩薩)が言っている
「細けえこたぁいーんだよ」とッ!
真言の「ガテー」は「行く」という言葉の過去受動分詞、女性単数の呼格と思われます。
『般若心経』のテーマである「智慧(般若)」はインドの言葉では女 性名詞です。
ですから「ガテー、ガテー、パラガテー」は「彼岸に到った貴女よ」と「般若波羅蜜多」に呼びかけています。
「パーラミター」と同じ意味の 「パーラガテー」を掛けているのでしょう。
つまり、 『般若心経』の「真言」は「般若波羅蜜多」の智慧に呼びかけるものであり、修行の目標そのものを意味しています。
もともと「真言」というものは智慧を導び き、智慧に等しいものですから、 『般若心経』の「真言」は「真言」そのものであり智慧そのものだと言えます。
そして、過去にも菩薩達がこの「真言」を唱えた結果、実際に智慧を完成させて 悟りを得て目標を達したのだから、この「真言」はその言葉の内容を実現する力がある真実のものであるということになります。
ですから、「般若波羅蜜多」の 神髄は「真言」であり、「般若波羅蜜多」=「真言」であるというのが 『般若心経』の主張なのです。
「智慧」は女性名詞であり、「智慧」によって仏が生まれるということから、『大般若経』では「般若波羅蜜多は諸仏の母」と書かれ、密教の時代には「般若 仏母」と呼ばれる女性の仏であると考えられるようになりました。
『般若心経』は密教が盛んになり始めた頃に作られたものだと推測されているので、「智慧」 を女神のように考えていたという側面がすでにある程度あったのでしょう。
ただ、密教以前でも、大乗仏教が生まれた当時のインドは、ヘレニズム文化圏の東端にあたり、ギリシャ、イラン(ペルシャ)系の王朝が次々と支配し、その 文化の影響を受けていました。
仏像が生まれたのはギリシャ彫刻の影響ですし、救いや光の性質を持ったたくさんの仏・菩薩が生まれたのはイランの神々の影響 です。
当時のヘレニズム文化圏では宗教を超えて霊的な「智慧の女神」に対する信仰が広がっていましたので、『般若心経』にもその影響があったかもしれません。
ギリシャの智慧の女神ソフィアの影響を受けて、イランでは河の女神アナーヒターが智慧の女神となりました。
アナーヒターは観音菩薩の誕生にも影響を与 えたと言われています。
ちゃんと理解したかな?
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Link Chesterのフルクロームレザージャケットもまだなののおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!
ステファンツェッペリンもまだよよよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
早くしてええええええええええええええええええ
C-Dのイグアナレザーもちゃんと探してねえええええええええええええええええええええ
バトルスーツ着なさいよおおおおおおおおおおおおおおお!!!
そんなことよりも俺の革屋晒しまだっすか!?!?!?
俺の革屋晒しまだですかあああああああああああああ!?!?
まだ革屋さらしてくれないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
いやややあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
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何度も言わせんなや!>>7のルール守れや糞がああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!! いやああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
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ソーリの目指したスレの正常化の進捗はどうなっていますか?
俺28のときに、当時23の水商売お嬢と同棲したことがあって、その考え方の違いと、
愛のない蜜扱いにウンザリして昼逃げしたんだけどw、それから金目当てには拒絶反応が出るようになってしまった。
まぁ結婚したのはその後の30歳だから、嫁はどうだったんだよって言われるとアレだけど、結婚と同棲はまるで世界が違うし、嫁からは愛を感じられたしね。
今考えればビッチだから付き合ったのだとも思うのですが、当時は気づきませんでした。
免許を取ったのは付き合った後で暫くはタンデムでベッタリでしたが、取得後はフラフラと居なくなってしまってたので。
しらん異性と二人きりになるのは嫌だといっても聞かないし、自由奔放にするのは曲げたくないのです。
だから文句の言わなそうな年上で優しい男を選ぶのだと思います。
>>39-40
ぶっちゃけな。もう夢を見んのはやめろ(´・ω・`)
それなりにモテるのかも知れんが、俺らはもう終わってんだよ。
そりゃ若いエキスにヒャッハーしただろーが、そこに本質などない。
賛否両論あるだろーが、俺らの歳でチンコがギンギンなんて世界に本質的な愛などない。
それはとびきりベッピンなお嬢に会ったようなもので、もっと地味な世界にこそ愛はあるよ。
別にチンコが勃ちゃなんでも良いwってなら止めはせんが、下らん精子脳やってるうちにあっという間にアラフィフだぞ。 前にも話したかな。負け美女の話。
テキトーにモテるから次々男変えてる内に終わってる女な。
男にもあんだよ。勘違いした男がそこらの女喰いまくって本質見逃すって。
それなりに相手が見つかる内に気がつけよ(´・ω・`)
俺みたいにアラフィフでBABYMETALにハマりたいってなら好きなだけやりゃいいがw
さて、
土日休みだった俺も、今日は仕事です。
恋愛ネタ?
んなもんねーわ(´・ω・`)w
20年以上ほっといたエレキを復活させて思ったのは、ギターもバイクも同じだなって。
弦の太さを替えたりピックアップを交換するのは、オイルやタイヤ交換するようなもんで、その差を楽しんだりの世界と同じ。
そして弾くことはバイクの運転そのもの。最初は慣れなくて下手だけど、段々と思い出してきてそれなりに形になる。
すっ飛ばすことはなくても、バイクだって山に入ってそれなりにサクサク走れて休憩ポイントにつくと妙な満足感があったりする。
あれはギターをそれなりに上手く弾ききった感じそのもの。どこまでも自己満足。(´・ω・`)
部屋で弾くひとりギターはバイクでいうぼっちツーリングの楽しさで、もし仲間とバンド組んだらそれはマスツーリングの楽しさになるのかな。
それぞれにやりたい曲やジャンルが違うのも、オフやオン、ハレや原ニスクなどのジャンル分けに似てる。
けど同じバイク乗り同士集まったんだから楽しもうやー!的な要素は、音楽でもまったく同じ事が言える。
アコースティックギターの気軽さは、コードを繋いだり音のセッティングや高い技術を必要としないために、その辺をフラッと走る原ニスクの気軽さに似てるのかなー。
昔先輩に
練習するときはケチケチしないで自分の一番お気に入りの音が出る最高の楽器でヤレって言われた
良い音が鳴ると気分良くずっと練習出来るし地道な基礎練習でも楽しいからなってことらしい
>>867
なるほどねー
俺は完全独学でバンドの先輩ってのはいなかったからそういうアドバイスはなかったけど、分かる気はする
音色に酔うんよな。一般人からすればF1の音もCBX6気筒も同じ音なんだけど、本人は違う!みたいなw
まだ頭が決まらんけど、フレディーマーキュリーさんはギターやってたの? 出先からこんにちは
長文になるなあ…皆さんご容赦下さいな
>>153
グル珍てなんだ?峠をグルグル周回する珍走団、かな?
って意味なら俺は違うが、公道ツーリングでもスピードは出すぞ。
無理に気に入られようと思ってないし、嘘もつきたくないからなあ。
そんな輩は排除な制限速度至上主義スレなら消えるから言ってくれ。
膝スリ?サーキットでもベストタイム近くにならんと当たらんのに公道でスレる訳ないだろ!そんな危ないw
ハイエースは2代目、前はホーミーだった。
タイミングベルト替えんでいいから便利と思ったんだがなー
錆が早いし、違う箇所が壊れ始めたから乗り換えた。やっばトヨタなのかねえw
へー住人さんに福岡いるんだ!すれ違った事ぐらいあるかもね!
が、大盗賊でもそんだけの情報で知ってる判断出来る訳ないと思わんのか?九州は結構デカいんだそ、舐めんじゃないよ。
このスレは2chで革ジャンネタ探してたら迷い込んだと言うか辿り着いたと言うか?
うるさい連中が騒いでて、ソーリソーリ連呼されてたから、
どんな奴らがいるんかなと興味本位で辿り着いたら…皆さん普通じゃないか。
んで勇気出してチョロっと書き込んでみたら、あんたが噛み付いて来たって流れだわ。
前にも書いたが、俺が噛みつかれる理由が知りたくて遡ってみたら…
あんたがソーリだな?荒らしに噛み付かれる理由はわかるし、結局同じ事をあんたは俺にしてんだよ。
門番ならいちいち即時で噛み付かずに、暫く様子見る事を勧めるね。
友達100人目指してる訳じゃないのは承知だが、このスレ住人さん達は普通だし、バイク初心者さん達もとっつき易いと思うんだよね。
俺だって、2chに書き込むのは人生初だったんだから。
いや、馴れ合いだとか誰でもって訳じゃないなら筋違いだろうから言ってくれりゃ消えるわ。
だがスレ趣旨は改定してくれ。
…ラスト10行は蒸し返しの蛇足だな、すまん >>160
このスレの警戒心が高いのは仕方がない。
何故なら、このスレはスレ主の隔離スレだから。
経緯を説明しよう。(´・ω・`)
>>2にある、「彼女のいないバイク乗りはいますか?」スレは女人禁制の童貞ネタスレだった。
何故女性を排他したかというと、女性そのものは良くてもワラワラとエロ親父や出会い厨が現れピュアな童貞ネタが保てなかったから。
でも楽しげなスレだったんで女性の出現は後を絶たず、ついに彼氏が欲しいからスレ立ててとの要望が。
そして立ったのが>>2の「彼氏・彼女が欲しいバイク乗りスレ」
でも最初は和気あいあいと進んでいたが、そんな出会い厨スレがどんな結果になるかは想像に容易い。
地方の人もいるわけだしオフだー女だーと騒がれてもそんなもの機能はしないわな。
そこでスレ主が彼氏彼女の前にまず雑談だろ?と頑張ったんだが荒らしやオフ厨によって雑談馴れ合いは要らねーからオフしろオフ!の連呼。収拾はつかなかった。
数人の建設的なネタ厨ばかりが雑談馴れ合い組みとして残ったんだが、圧倒的なオフ厨により、荒らし扱い、最後には出てけと。
そしてスレ主は自らを隔離するこのスレを立てた。当然俺はこっちに来たよ。数人の有志もな。
散々荒らされた。嫌がらせも受けた。
でも元スレは残ってたんで、チマチマと細々おっさん二人で会話してた。そして一人釣れ、二人釣れたのがこのスレだよ。(´・ω・`)
元スレは過疎って落ちたが、隔離スレであるここだけは落ちなかった。
スレが立った経緯から、その理念は変わっておらず、ここは隔離スレのままだよ。
もしチビの理念を貫きたいなら、元スレ、または隔離でないスレを立て直すしかない。 先任の隔離スレ主によるテンプレ
このスレを見て嫌悪感を感じた方はスレを見ないようにして何も書き込まないようにして下さい。
ここに固執しなくても貴殿の求めるスレは他に有るはずです。
意見をぶつけて、より良い結果をもたらす様な考え方も否定しませんが、このスレでは、行わないようお願いします。
ここの生い立ちは元スレからの、【馴れ合い、自分語り、ネタ等の隔離スレ】だからです。
元スレに行くと貴殿が得るものが有るかも知れません。
私の意見と考え方は、テンプレに書いたので異論がある方は、それ以上の説を持って意見願います。
一行でスレチとか書かれても、考え方を示せないのでは私ごときでは、お相手が出来ません。
ただ、その様な議論や討論もこのスレの目指す所ではないので、スレ違いとなります。
ご面倒ですが、別スレにてお伺いしてお相手しますので、そちらまで誘導願います。
いっぱいルールを書いてしまいましたがルールを設けると自治が出るので本懐ではないです。
私の思いは【人々の善意と道徳】が暗黙知である所を望んでいます。
本当は自由気ままにやりたかったですが、仕方ないです。
正直、スレの最初の方ではチビのような意見を言うやつもたくさんいた。俺も先任者も個性が強かったから。
ここは隔離して別に友達スレを立てようぜ!との話もたくさん出た。でも俺たちは動かなかった。隔離で構わんと。
何故なら、先任者の人を惹きつける要素があれば、共感者は必ず現れると思ったから。
途中、悩んだこともあったよ。
個性は打ち消して、開口を広げようか?とも。
でもダメだった。チビやメロン、アレのような発言や行動ばかりじゃスレが元スレの空気に戻ることは分かってた。
つまりこのスレは、スレ主とその仲間たちの隔離スレであり、本スレは他にあるべき主旨の元運営されるべきとの意図がある。
そんな経緯よ。(´・ω・`)
そのスレ主はいま不在だがなw
>>160
グル珍云々はその関わり方や発言内容から人柄判定に利用してるだけ。飛ばしたいやつはいくらでも飛ばしゃいいw
やっぱ革ジャンか・・
101からの住人かな?(´・ω・`)
俺は革スレ荒らしに屈してないだけ。
普通荒らしが現れたら、触らない、静観がデフォよな。
でもリアルなら戦うだろ?チビも。
俺は2ちゃんでそれをしただけ。
そして恨まれ、お前がここに来た。
んでこんなザマw
ただな。
40歳スレにも書いたが、駅前で暴れるチンピラが居たからボコボコにしたら、後をつけられ家族が殺された。
警察は誰を逮捕するのか。
ただ2ちゃんに警察は居ない。それだけだよ。 いじょ!
さて映画観よう(´・ω・`)
ボブという名の猫 幸せのハイタッチ
これ面白そうだ。
>>148
スポークは見た目好きなんだけど、掃除大変だったわw
だからなのかねぇ…キャストのSRかぁ、セルなら試してみたい。
今月のモーターショーでええのがないか期待してる。
さて、今夜は居酒屋メニューとビールで映画でも見ることにします。 >>167
やっぱスポーク大変なんだ。
旦那の甘えた意見でサーキットを走れるバイクになってしまふに100ユーロw
いや『ボブという名の猫』泣いた。
ダウンロード&関連動画>>
動物モノは卑怯だなー・・
しかも実話というから素晴らしい。
こんな映画を観て一緒にバスタオル濡らせる人が居たらなーと望むには歳を取り過ぎた(´・ω・`)
もう一作観たいが、あまりにいい作品だったのでその余韻の中で寝たい。6くんこれはいーぞ。
俺は生協レトルトカレーにポークステーキ。
とろけるチーズにマジカルスパイスバージョン。
アクセスは14とかだがな(淋しいw ピーマンの肉詰めを作ったら過去最高のウマさでビックリした
シンちゃに食べて貰いたいね
>>143
悪いとは理解している
ああ、こう考えられてるのか
------------------------------------------------------------------------
メールを送る男性側は、自分の愛を思いっきりぶつけてスッキリするのですが、
その内容は、送られてきた側をストーカーの恐怖に追いやったり、精神的に滅入らせてしまうような、とても厄介なメール。
彼らの考え方としては、「あくまで自分は何も悪くなくて、女性の方に非があるけれど、
それを許した自分が偉い」といった内容もので、詩人系よりも厄介かもしれません
------------------------------------------------------------------------
>>134
xxに不快な思いと、寂しい思いをさせてごめん。
傷ついた心に気がついていたのに辛かったね。
ごめんね。
押しつけに気がつきました。 いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!!!!!!!!
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!
いやああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
いやあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
また、プロテクターなしのレザーの話をしようとしてるうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!!!!!!
らめええええええええええええええええ!!!!!
らめなのおおおおおおおおおおおおおお!!!!!
プロテクターがないとらめなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!
危ないのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
死んじゃうううううううううううううううううううううう!!!!!!
はあああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
ああああんんんっ///
イエローコーンは最高なのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!
はああああん!!!
あんっ///あんっ!あぁんっ!!
あああああんんんっ///
いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
革パンだとインナープロテクターがしっくりこないんだよなあ
通常のキチガイ粘着だと、長くても1年ぐらいで飽きるのか自然消滅するけど
ここのはキチガイの中でも特別クラスだわ滞在期間長すぎ
全部俺の自演だしな
>>920
アイバンク登録でもして提供後地球から消えてくれない? >>922
妄言はいいから
早く登録してここでうpしろ >>929
お前こそ現実逃避してないで俺であることを認めて楽になれよ >>929
それでお前の精神の安定が保てるなら、別にいいよ >>932
アンカミスとかどんだけ震えてるんだよ
お前は俺なんだから落ち着けよ >>933
俺はお前でいいのならそれでいいけどな
キチガイ理論はマジ理解できんわ
面白いからスレ上げて衆人環境に晒そう >>934
ニワカちゃん釣ってきてくれんのか
ありがとう!流石は俺だな!! >>934
ちなみに今更、スレ上げた程度じゃ人はこないから、ちゃんと呼んでこいよ!! >>937
そこは「それは命令ですか?感想ですか?」って返すとこだぞ! >>939
どうしちまったんだ?
二年前の過去ログを持ってるなら、ちゃんとこれぐらい分かるだろ
それともお前はソーリか? えー二年もこんなことやってんのか?お前センスあるよな
今度握手してください
>>941
ソーリ、前も言ったけどこれは革の話さえしなければ煽りでも何でも良いっていうゲームだ
5チャンなんて糞な書き込みしかないとこで糞をぶちまけたところで何の問題もないんだよ
そんなことよりソーリならユニクロの引き裂き強度と耐擦過性の数値化を早く晒せ どんだけ震えてるんだよ
お前は俺なんだから落ち着けよ
>>943
いいや、落ち着かない!こっちはずっと待ってたんだ!!
早くユニクロの引き裂き強度と耐擦過性の数値化を早く晒せ ADVのカンガルーレザージャケットもちゃんと探せよ!!
ソーリいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
逃げてんじゃねええええええええええええええええええええええええええええええ
早くレスしろおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
なあ、キチガイよソーリって誰なんだよ、なんだよユニクロとか?
ユニクロのビニジャン着てバイク乗ってんのか?
お前は俺なんだから、少しは落ち着けよ
ひゃっふうううううううううううううううううううううううう!!!!!!!!!
>>948
ちがう!お前はソーリだ!
お前がユニクロのネオレザーが良いって言うから、引き裂き強度と耐擦過性の数値化をきいてたんだ!
なのに、お前はいつも逃げてばかりだ!! ソーリンリン ソーリンリン ソーリンリン ソーリンリン
ひゃっふうううううううううううううううううう!!!!!!!!!
ソーリをリスペクトだぜ!!!!!!!!!!
お前は俺だから唄ってやろうw
ソーリン ソーリン ソーリン ソーリン
ソーリン ソーリン ソーリン ソーリン
ソーリン ソーリン ソーリン ソーリン
まだなのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
ねえ早くうううううううううううううううううう!!!!!!!!!
お願いいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい!!!!!!!!!
>>975
ソーリはお前じゃああああああああああああああ
早くADVのカンガルーレザージャケットも晒せやああああああああああああ んあああああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
ほら!ソーリ!もっと来いよ!
一緒にスレを荒らし回った仲じゃねーか!
ほら!早くいつものコラ画像アップしてよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
念のため聞いておくけど
そのソーリとやらが、お前の考えを腐したのが頭にきて、それで二年も粘着してウンコ漏らしてんの??
3行ぐらいで説明してみ?お前は俺だから
すっとぼけてんじゃねええええええええええええええ!!!!!!!!!
お前がソーリだろ!
ほら!早くコラ画像アップしろ!
ほら聞いてやるぞ
ソーリとやらとお前のストーリーを
ソーリは早く俺の革屋を晒してねえええええええええええええええええええええ!!!!!!!!!
特定した俺の個人情報も早く晒してねええええええええええええええええええええ
優しく聞いてやるから…
静かに話そうかお前は俺だから
ずっと待ってるのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
ずっと待ってるのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
ずっと待ってるのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!
いやあああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
んあああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!
(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ!!!!!!ブツチチブブブチチチチブリリイリブブブブゥゥゥゥッッッ!!!!!!! )
なんだかんだで俺最強
lud20220928110541ca
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