前スレ日蓮ってver.57 http://2chb.net/r/koumei/1607514651/ http://hyakkimaru.nukenin.jp/ http://hyakkimaru.nukenin.jp/ >>4 日蓮仏法の政治的利用が終る時に 日蓮主義そのものが政治。
個人の悟りと救い、その全体的集まりの中で平安な世を願う宗教じゃないよね。
日蓮の生い立ち、貧困による学業不足と修行未遂を諦観し寺から逐われるように
日蓮大聖人様は埼玉県川越市にある天台宗の中院で恵心流伝法灌頂を受けたとの記録があります。
>>8 >>9 >>10 A托鉢や作務、飯炊き、水汲み、外回りで勧進をする僧侶と 清澄寺から逃げ出した日蓮は比叡山を下山した法然を
>>12 日蓮在世当時の公家日記（多くの資料が現存する）には >>13 福岡の餓死事件の母親とママ友が、創価学会員だと週刊誌で報道されている。死ぬまで題目を挙げているだけだったと。
>>16 【速報】母親とママ友、創価学会員だった 赤堀容疑者「香典は学会に渡した」 福岡5歳児餓死殺人事件 [スタス★] http://2chb.net/r/newsplus/1615370722/ >>18 カルトの教義で目立つことの一つ
//books.j-cast.com/2019/04/24008937.html
オウムの百万倍も悪い国家神道カルト＝神道原理主義。
>>22 春秋に義戦なし とは古人の名言 オウムや国家神道だけでなく、日蓮本仏主義者もカルトの一つに含まれるのです。
カルト思考の特徴、何でもかんでも己の信じる事柄に引き付けて
www.eonet.ne.jp/~kitano-hokkeji/engi_myoujitu.html
>>26 >>28 >>29 日蓮宗は天文法華の乱で京都の町を応仁の乱以上に焼け野原にした悪行がある。
>>26 雨乞いができたとホラを吹くなら、日本から地震をなくす勤行でもやってくれ。
自慢になるような話は自己申告だけで客観的傍証が皆無なのが日蓮教の特徴。
題目、三十番神、雨乞いなどパクって騙す日蓮スタイル
国難クラスの天災はそれこそ広宣流布の機運ぐらい信徒が増加しないと諸天に届かない教義なんだろう
>>39 祈祷の効験を競うのは真言が元ネタですよ、雨乞いの場も同じ様子。 >>41 女船頭のアワビを日蓮がナマコで塞いだという与太話 真言密教の加持祈祷が流行っていた時代だから
>>43 時代が過ぎて鎌倉当時の事情が分からないだろうが、 >>41 日蓮の兄弟姉妹の子孫とか父母の兄弟姉妹の子孫とか
//nichirengs.exblog.jp/23360674/
>>47 >>47 蒙古襲来時には日本全国の、寺社は調伏と退散の祈祷を修した。 55歳の時に書いたらしい「清澄寺大衆中」には筑紫なんか見たことないと
【何もしない人=年がら年中授業中寝るか漫画を読んだりして遊び呆ける事しか能がなく
>>50 火のない所に煙は立たない 、批判されるには何か欠損があるらしい >>47
バラモン教時代からの解釈だが、それを受け継いだ法華経によると、大地の鳴動（地震）は、吉兆らしい。
日蓮業信者は宮城県庁とか福島県庁に地震が頻発する
日蓮悲話
>>58 日蓮は蒙古襲来の国家危難、混乱に乗じて 仏教の基本は戒定恵。
// shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2016/04/post-48c5.html
君は日蓮に何を期待するか？
国に二王を立てるどころか、釈迦をないがしろにして日蓮を立てる背教者＝日蓮教徒。
>>62 「法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊に南無し、報恩感謝申し上げます」
>>66 御指摘、親切痛み入ります。 >>67 創価から独立して、一人一人が勝手に本尊を作って拝んでいれば良い。
自分自身に仏教の血脈が流れていると確信すれば、本尊も題目も日蓮さえいらない。
>>71 日蓮の自己流的な思考「俺は仏教の本流」である。 >>63 >>71 mercury.bbspink.com/ test/read.cgi/pinkqa/1614562579/8
>>76 嫌な言葉を発すると災いが来る >>74
本尊一つとっても、そんな感じで対立している。
>>69 .70 http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/pinkqa/1614562579/10 雨乞い対決は、嘘つき坊主の作り話っぽいんだけど、
日蓮教団おバカな看板の一つ、雨乞い対決で良観に勝ったとする、
こんな馬鹿馬鹿しいヨタ話で騒いでいる日蓮主義者など、糞のようなもの。相手にするだけ時間の無駄。
>>88 日蓮の信奉者は、日蓮が願って叶わなかった事を己が成就したがる 批判が的を得てないんだよな。
>>90 どこに日蓮が居るのか？ >>86 ,87 >>92 >>87 春休みなんだったら、学生さん向けに、また安国論年表貼っとくか…。
頼基陳状によると忍性に使いに出した周防房と入沢入道は
>>94 日蓮は旱魃になると雨が降らないように題目送ってて
>>97 何処かで見た掛け軸の絵
雨乞い対決といっても日蓮は降らないことを望んでたし
まあ降ったら「大聖人」が良観の弟子になる筈だったんだよな、法華の信徒ごと多分…
どちらにしろ、良観が雨を降らせなかったのが敗因だ。
大聖人様は雨乞い（妨害は〇）なんてしてないし
雨乞い対決の次は闘病対決か https://jodo.or.jp/keyword/18258/ 涅槃経に転重軽受と申す法門あり
パクれるものは何でもパクる。それがパクリとバレないように盗っ人猛々しくパクり元を誹謗中傷し続ける。それが日蓮の手口。
ちなみに「人間革命」は戦後の流行語ゲキョ～ https://www.soka.ac.jp/files/ja/20170519_145735.pdf 池田大作著「人間革命」現在も刊行中
>>111 疑念在り >>109 >>113 >>115 >>113 >>112 に示した人に共感したのか なんなのか存知せぬが >>112 の方を紹介していましたね >>119 >>112 は関係ねぇーや 人間革命というタイトル論文をかいたのは >>118 にて紹介した南原繁と言う人で、昭和23年（1948年）に発刊している なんでもそうだが、代作の盗作ばかりなんだ。
>>122 南原繁氏の「人間革命」はamazonで買えるよ
論文に名前が出てるのになんでググろうとしないんだろう
>>111 >>123 >>86 ,87 この種種御書と頼基陳状の雨乞い部分の引用は、この短いとこだけでも、 >>86 ,87 和泉式部を「いろごのみ」、「淫女」、と罵倒してんのも、 >>96 めちゃめちゃ面白いな、たぶんこれ年号だけ改ざんしてあるなｗ >>133 俺の書き連ねる文章を時系列で並べて
薬師経の七難のうちまだ起こっていない他国侵逼難、自界叛逆難を
前年の日蓮党結党宣言で「人間革命」に興味を持って
日蓮に共感し「弟子」となった男たちの素性はどの様な実体？（じってい）と読む
１３９の補遺
立正安国論が時の執権に未提出という証明がなった。
仮に提出していたとしても、権力者に他宗派を弾圧して、自分を引き立てるよう要請する投げ込み宣伝チラシの類い。
日本製じゃないからか地震は無いけど薬師経の七難には
しかも10年近く経ってから作成した控えの真筆とやらが国宝って
>>144 年代偽作の立正安国論 自己申告を捏造で補強するのが宗祖以来の日蓮教の手口だからな。
www.nippon-ichi.jp/weblog/detail.php?id=515
そんな事する力があるなら、神さまが直接村山にしおきすればいいやん。他の人に迷惑やん。
で、今、その神様とやらは、コロナを調伏してるのか？
>>149 敗戦で朝鮮半島を失ったのは、善かった。 博多にある亀山上皇と日蓮像も当初は北条時宗像を計画してたんだけど
日蓮宗は捏造護国曼陀羅を大正天皇の即位記念に奉納したんだけど
雨乞いにしても元寇にしても他人にケチつけるだけで日蓮本人は何もしてないからな。
御書には書いてないのにみんな銅像が立ってる不思議
投稿者数の激減を感じる
何か客観的に感心させられるような善行がひとつでも日蓮にあったら救われるような気がするのだが。
DQNというか所謂B層に共感されそうなキャラなんだよな日蓮は
>>157 日蓮の修学時代と言いたいが、彼には修学する暇が無い 日蓮は実相寺の経蔵に籠って一切経を紐解き http://news-nichiren.jp/2004/10/20/4900/ 一切経を読んだと言うけど、あの膨大な般若経典も全部読んだのかな？
>>161 経蔵に一切経を備える規模の寺の格式から考えても
別スレに書いてあったけど、創価は日蓮本佛論を棄てる様だね。
ガチの一切経（大蔵経）って
>>164 >>167 御指摘、ありがとうございます。 リンク見られないね 創価教学用語検索 心地観経（しんじかんぎょう）より
創価も泥沼の外道の道からようやく方向転換し出したか。
http://news-nichiren.jp/2004/10/20/4900/ >>166 一切経は各国語で書かれて居て 戒壇の本尊、雨の祈りの三具足、日蓮の歯茎なんかも
五如是しかないなら一念千五百でもいいじゃん
>>177 それでちっとも構わないですよね 日蓮のどこがどう立派なのか馬鹿や基地外でない者にも分かるように教えてくれ。
>>179 日蓮遺文が信者獲得に最大なる効果を上げる、 現代人にはそうかも知れんが、転じて昔の人には必要だったとのかも知れんとも考えることもできないこともないな。
ところでタイかどっかの坊さんがギロチンで自分をやってしまった件。あれどう解釈するか？
タイかどっかの例の坊さん、もっと高いものに生まれ変わりたいって事らしいけど、あんなことやったんじゃ、くだんみたいなのになりそうな気しかせんわ。
>>181 死んでもすぐ転生するから平気で死んでやろうとか、来世は高いレベルの生を得たいとか考えるのは、それ自体が迷妄と我執、我欲。
生に執するから死への恐怖も生まれ、輪廻の輪に嵌まる
集団就職で上京したような人が騙されたのはしょうがないけど
今日は四月二十八日
立宗宣言した後に立正安国論を提出したのなら
>>184 世間から消えるというよりは、高飛びするのに似ていると思う。ネズミ講のトップ連中が荒稼ぎして、捕まる前に外国へトンズラみたいな感じw
>>191 訴訟さえ起こされなければOKと思っているんじゃないか？ >>191 >>190 不動産を売却し始め突入なら決定的、見ものは其処にいくまでの 金がかかる政治って公明の地方議員は3000人いるから
区議レベルでも年間150万円ほど使える政務活動費
>>196 p献金を随分前に国会議員が告発している >>189 おまえらまだやってんのかwww
今まで乗ってた日蓮号はこの辺で終着点かも知れない、理由は
日蓮は困ってる「貧乏」人を救いたいなんて気はサラサラ無くて
>>93 この雨乞い対決の部分で、守敏とはダレか？と調査してみたわ…。 http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-connoisseur/post-241.html >>207 これ日蓮教団の幼稚園児レベルの脳みそで、意味わかりますかね？ >>132 それと、和泉式部の件は、毎週でも書かなアカン話題ですわな、 >>132 そんで、ぐだぐだとクレーム垂れ流していると、 >>210 実に調査が行き届いてますね、感心してます。 >>212 大覚世尊御入滅後 経歴二千二百二十余年 雖尓月漢 日三カ国之 間未有此 大本尊 或知不弘之 或不知之 我慈父 以仏智 隠留之 為末代残之 後五百歳之時 上行菩薩出現於世 始弘宣之
>>215 日寛なる坊さんは、江戸期の人で >>217 10年くらい前は日蓮正宗の人が引用する御書って
>>221 日蓮の宗旨である法華、法然親鸞の宗旨である南無阿弥陀に関して >>219 >>222 >>207 そんで頼基陳状の公場対決…『守敏と弘法』なり、 http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-connoisseur/post-241.html >>212 これはいつものたとえ話で、使い回すと、、、 >>226 ニセ坊主の疑いが濃厚であるならば、また新たな問題が発生して、 >>225 >>227 募金詐欺で有名な日本ボランティア会は北朝鮮を支援し、天皇一族を皇居前広場で断首を目論む極めて危険なテロ集団です！
立正安国論とかいう怪文書は日蓮が幕府に意見してる
立正安国論を時の執権に提示してない、こりゃどうした者でしょう？
>>212 犀角独歩の□□…の伏字ぶぶんを復元してみたわ、 自界叛逆難を検索してたら、わかりやすいインチキ発見ｗ。
百六箇抄に曰く
日本神道の預言書「日月神示」で新型コロナが預言されていた https://hifumi.tomosu.link/all.html NHK総合1・東京 5/10 月 22:00?22:45
>>235 日蓮は循環性精神病気質の躁鬱病ではあるまいか？ >>218 >>244 >>243 生きて帰るのが不可能の状態の大聖人様が、まず御自身よりも、弟子の最蓮房が、生きて鎌倉に帰れるように祈られ、結果的に大聖人様が無実が判明し、
最蓮房宛てと思われる御書は12通あるけど現存はおろか
>>248 池田大作氏の業績、事績をどの様に考えて評価するのが正しいか？ >>246 >>151 https://blog.goo.ne.jp/prajnaparamita_2/e/b691fef63c99aeb5eaa5ee2752a42c44 途中で送信しちゃった
日蓮て、躁鬱気質が循環する患者と思いませんか？
そもそも大戦前の日蓮主義者に十分な理解はあったの？
戦争を引き起こした日蓮主義者の熱狂と妄動は、うやむやにされて、再び同じ過ちを繰り返そうとしている。
世界の戦争の大半は、宗教絡み。
原始宗教は、同じように労働し、食べ物を分け与え、私有物を持たない原始共産主義的組織で、信仰と友愛を基準に生きていたが、やがて腐敗し、権威を振りかざして、富と権力を求める俗物強欲集団に変質していった。
>>257 >>233 ,212 最初の授決集は、無量義経の四十余年未顕真実のとこだな。 >>264 善男子。水性是一。江河井池溪渠大海。各各別異。 現代口語訳してくれててよく分かる、ありがたい
池田大作の不可解なところはテレビにまったく出ないことと、日本人とまったく対談しないこと
先生は「先生!」と呼んでくれる人にしか会いません。
池田大作は原稿を持たないと知的なこと話せないから
>>269 聞く気は無いけど、日蓮て浪曲にもなってんだってな。 ２７１の続き
薬を使わないと精神病はコントロールできませんし徘徊しても無意味
日蓮本仏論を破棄して観音信仰を取り入れる。
もうインチキ宗教をでっち上げるのはやめとけ
>>278 諸仏諸尊、神仏礼拝それのみが >>281 >>266 >>265 宿谷君 てか、批判してる人はなんでずっとここにいるんだろう。もう看破したというのならば、ここに居続けることもなかろうに。
恨みが消化しきれてないでここにいるんなら別にいいけどさ。
>>283 >>288 ボウフラはみんな生きている
>>285 それが”破邪顕正”と言うもので、日蓮すら俎上に置かれる >>264 ,265 >>292 ここからが本題で、東大のデータベースはカンペキなお仕事やん、 >>293 >>294 >>295 地道なる考証作業、感心の至りご苦労様です。 妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五
細けえことはいいんだよ！的なノリでさ
>>295 >>299 無量義經のステップbyステップによると >>298 >>297 法華経に存在する観音経は本来、別に在った経を編集者が取入れ 寿量品も元々は独立した経典で、その前後に諸品を付け加えて法華経が
本来、大日如来は法身仏であり姿を持たない。
>>303 陀羅尼品が、インドで密教思想興隆の >>304 諸仏の主師親の三徳を備えた
>>307 仏に三身在り、法、応，報なり ず～っとここで日蓮批判や汚してる輩たちはその後、罰当たったの？
>>309 ネットでも気をつけた方が良い。
>>309 >>310それを説く人師に対し、素直に疑問を問うと激怒されることがママある。 仮に立正安国論とかいう投げ込み怪文書の予言(笑)が的中した
そこは、そうなるところを題目の力を持って軽減しって言えばいいやん。
>>316 退却時に間違って、海流に運ばれ東北の海岸に漂着（青森や秋田） 肥後もっこすコース5千円。もっこりコースは二万円也！
>>309 創価村社会の中で、信心が足りない、財務が少ないとかで、村八分扱いされたら、喜んで出て行きましょう。
信心大事です、と池田センセイは講義される。
>>304 >>304 例えば、水とは何か？水素原子２個と酸素原子一個の結合体であり このスレには真言宗の住人がいるのか？
>>324 是々非々という事、意味をご存じか？ >>305 大日如来は空の擬人化表現だよ。法華経の久遠実成の釈尊を独立した如来にして表現したもの。
>>326 陀羅尼品は素朴ながら、密教のポイントを正確に押さえてます そもそも密教って、あれ本当に仏教なのか？
橋本 拳人（はしもと けんと、1993年8月16日 ）は、東京都板橋区出身のサッカー選手。ロシア・プレミアリーグ・FCロストフ所属。日本代表。
万民一同に南無妙法蓮華経と唱えるとき云々ってさ
>>329 密教が志那に到来した時に、その師匠たちが印度本国では傍流の二番手クラス 日蓮からは破門されたと言うが、枕木とかは何か関係があるの？
https://news.sp.netkeiba.com/?pid=news_view& ;no=188508 密教よ話も法華の話も両方の書物を見てから、また反対の側の本読むと、あーそういうことかって思うことはある。問題は人に聞いても、その人が自分の方側のものしか読んでなくて、あーそういうことかってのを体験してないから聞いても答えられない。
>>332 >>336 創価学会の何処に此れだけの「知識」を持つ者が居るか？ 密教は即身成仏を説いている。
>>33 ６ 私の、３３２の答えはこの先数十年程は 密教が仏教の最終形態に至った価値や魅力ってさ
即身成仏と未来永劫修行を重ねての成仏が実は不二なんだなぁ。なんと言えばいいかなぁ、成仏であって成仏でない。成仏でないようで成仏であるというか、なんか量子力学とかでなんかそんなんあるやん。何が定まればもう一つは定まらないって奴、不確定性原理って奴か？
初詣、厄除け、合格祈願、七五三などで多くの人が現世利益を求めて寺社に行く。
日蓮の人生に現世利益があるとは思えないけどな
>>340 溺れる者は藁を掴んで沈むけているってのは本当だが、 >>343 >>344 部外者には工作に金を払っても、もとカモだった連中やその子息にはビタ一文渡さんってのが謎w
栗秋 師匠の三山ひろしさんは素晴らしい。そうだな。
望むものはなにもなくて、
30歳で道程で死んだ人が居たら他人に何でも出来るのか？詐欺師
日蓮に関してなら、創価学会が日蓮本佛を教義から抜いてしまった。
浄土真宗言わせたいだけ？
仏法では因果の理法を説いています。
>>353 自分の目で見てからの意見なら好し、 前島 密（まえじま ひそか、天保6年1月7日（1835年2月4日） - 大正8年（1919年）4月27日）は、日本の官僚、政治家。本姓は上野。通称は来輔。号は如々山翁鴻爪（こうそう）。日本の近代郵便制度の創設者の一人であり、その功績から「郵便制度の父」と呼ばれる。今日も使われる「郵便」「切手」「葉書」という名称を定めたほか、1円切手の肖像で知られる。
>>353 ステップワゴン
>>292 ,293 >>359 >>360 てことは、日蓮師匠は無量義経の原文チェックしてないんだｗ 密教では仏に成るのでは無く、自分が既に仏である事を自覚する事を説く。
>>362 人は本来覚っている（本覚思想）のだが、迷いや煩悩に閉ざされて >>363 >>332 >>364 聖教新聞CMの、
>>366 密教は成仏の代用品という仮説を知るや？ >>367 ３６４ですがね、君が信奉する 真言宗の寺院でも阿弥陀如来や薬師如来を本尊としている所もある。
創価の仏教ごっこ。
>>368 >>372 なんか仏教に詳しい人らで言い合ってるな。
あ、ただ利益が目的になっちゃダメだよ。そこはまぁそれはダメって、ちゃんと釘さしてるのはここの博識な連中は知ってるとは思うが。
ど正論直球すぎてちょっとワロタ
>>371 君の言い方を借用 高知 東生（たかち のぼる、1964年12月22日ー）は、日本の俳優、歌手、タレントである。高知県高知市出身。2015年秋頃芸能界を引退したが[1]、2018年からフリーで芸能活動を再開。元妻は、あいだももと高島礼子。
２っ、官
大阿弥陀経に曰く
佐々木 主浩（ささき かづひろ[注 1]、1968年2月22日）は、元プロ野球選手（投手）。現在は日本プロ野球名球会理事、野球解説者・野球評論家、タレント、馬主、レーシングチーム「D'station&Racing」総監督。右投右打。
断っておくが、大日如来は宇宙の何処かで仏像の様な姿で存在しているわけでは無い。
それだけだと範囲狭くね？君は真言宗じゃないんじゃないか？
>>386 どこかの誰かが、説いた真言教学（本覚思想を基盤とする）を丸呑みし おじいちゃんよりは近いんじゃない。
パトレイバー「書けい!!!年、男」???
大日如来は迹仏、権仏です。
末法の衆生にはそもそも仏種が無いのです。
警視庁、サクラだもん！トップ
>宇宙を構成するもの全てが大日如来なのである
仏教の欠点って創造に関する言及がないことだよね。
>>391 >>392 >>328 >>336 >>337 >>338 宇宙を構成するもの全てが大日如来って
>>395 人は何故、物語、小説などを好んで読み、そして聴きたがるか？ ４００の続編
三島由紀夫
大日如来は信仰の対象では無い。
>>353 >371 >380 >383 >386 >396 >403 唱法華題目抄
10年前
>>404 >>404 昔は貴君の様な熱心なバリ活が 本尊も創価学会会長が定めた本尊以外は間違った本尊なのです。
大倉 忠義（おおくら ただよし[1]、1985年〈昭和60年〉5月16日）は日本の歌手、ドラマー、俳優、タレント。関ジャニ∞のメンバーであり、主にドラムを担当している[4]。有料公式モバイルサイト『Johnny's web』の連載[注 1]は「Oclub」[5]。
>>403 >>404 尊敬できる人物なんて長い時間話し込まないと
>>398 創価学会以外の宗教は全て邪宗です。
>>415 創価学会への「褒め殺し」みたいな >>415 >>419 先祖からの大事な宗旨を貶されても 法華経はゴミ。本覚思想は惰眠。
>>407 >>407 >>408 >>412 >>414 体系化したのはそうかもしれんが、体系化の時代とか別にどうでもいい。
>>427 その日蓮の言ってるって奴は身延も認めてる書簡ですか？
大日如来もまで法華経から生まれたにすると少なくとも天台では矛盾が生じるのでは？
いずれにせよ。法華経は良いとして、今もそうかの仏国土建設の為だから公明党というのはダメだよなぁ。
はぁー、どうでもいいけど、みんながギスギスせずに生きていけるようにはよならんかな。
>>430 説明分かりやすいな、能生と所生って初めて知った
>>424 日蓮を語れども創価のあり方は別物だ。
>>360 未曾顯實/未顯眞實 (未顕真実) の二つの似たもの熟語と、 >>439 はーなるほどお、ということで、あらためて、 >>440 で、話が長くなってしょーもないんだけど、 >>439 、 4番目の法華玄義、故無量義云、四十餘年未顯眞實、 >>363 これ元の漢文を推理して検索してたら、こんなのが出てきた。 日蓮くん一切経を151回も連呼してるけど
ここから引用した以外に心地観経が出てくる原因は https://seijo.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri& ;item_id=5313&file_id=22&file_no=1 >>426 ホシの源・韋駄天・
>>436 >>437 >>445 >>449 真摯な君に相応するあるべき姿の仏が現れるでしょう 再度、確認しますが大日如来は宇宙の中心であり宇宙の真理そのものです。
>>451 そんな恰好を付けて見たところでプカプカ理屈だけ浮く、人生の根本苦と >>448 >>449 ホシの源・韋駄天・
>>435 >>441 >>452 まぁここのスレの趣旨から脱線するが、最終的にはどーたらこーたら言うよりも、実際の自分のありよう、いのちがどうかということが大事だよな。
>>448 愛、夢、金
心地観経に曰く「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ
やはりカミは俺と戦いたがっている
>>450 >>450 >>453 >>453 >>454 >>456 >>460 >>460 >>466 故河口慧海師は入蔵時、チベット訳の法華経を日本語に翻訳する >>470 明治維新以降１５０年経過し、書庫の棚には汗牛充棟と >>470 >>475 ４７５の続き
>>476 私の体験を語っている。 うーん
>>479 >>463 >>468 >>470 >>472 仏意仏勅の団体である創価学会を誹謗中傷する事は無間地獄への因を作る事になります。
>>485 宗教は嘘だらけ 生きるしんどさを忘れるヒント (朝日新書) 島田裕巳 より
●最澄について――
●日蓮について――
法華経が偽書というのは真実だけど。
偽経である法華経賛美をやめて、釈迦本来の教えに戻るべきだ。
じゃあインターネットからやめたら？
「択法覚支」という専門用語をご存じだろうか？
誤訳の法華経があるなら本訳の法華経ってどこにあるですか？
>>485 >>492 改めて確認しますが、大日如来の大日は偉大なる日輪、即ち太陽を表します。
各宗の祖師は己の持論が、釈尊直の論と固く信じ布教を為す
大日如来って、ありゃヒンドゥ教だろ
>>501 日蓮は、 >>501 まあ十如是が五如是だったり梵字が間違ってるとして
>>503 随分と確かめて居ります。 >>503 日本国の僧侶が学ぶ梵字は、真言天台の僧侶に必修過程で御座います。 >>506 あくまでも祈りのためだけに使う曼陀羅であって、外にある何かではない
皆川 佑介（みながわ ゆうすけ、1991年10月9日 ）は東京都立川市生まれ
>>507 貴君の様にお答えを早急にお求めになられる、 >>508 論旨不明瞭、何が言いたいのか解りっまっせん >>498 お坊さんも、檀家が減って、葬式も簡略化されて、寺の財政も苦しくて大変でしょうな。
>>513 >>514 事実、素人だけで汗水流して仏教を自習した筈の、創価の輩が
GLAY（グレイ）は、日本のヴィジュアル系[4]ロックバンドである。1994年にメジャーデビュー
正法華經善權品第二
考えようだが、全ての人々は互いに奉仕、サービスをし合い助け合い、報酬設定して
>>499 >>501 >>514 釈迦と法華経の関連性など疑惑があるが
>>473 >>474 >>474 >>473 >>524 では問いたい。 >>526 >>527 密教の奥義は正念誦に在り。 故河口慧海師は、末年において還俗されました。
>>531 それが宗教の在るべき本質です。 >>532 あのギロチン上座部坊さんとか、なんかそれに近い気がする。仏道の更に高みを目指したが、魔に入り込まれた。、こんな気がするわ。
安全を仏さんに担保された方法の方が殆どのものには良さそうだ。
一切経を連呼してるけどどこで読んだかは書かない日蓮ちゃん
>>534 明恵上人御作の持戒清浄大事の法式は 大日如来ってイケメンの仏様ですね
>>538 ん？日本語だから意味を取り違えたかもしれない。
>>540 梵字の間違いを指摘ですが、此れは大事な個所。 梵字間違いの件が重要なのは、ごもっともかと思います。特に密教に触れている方なら尚更。
>>543 不動明王供養法に布字観という作法が在るのは御存じでしょう。 梵字誤記説からマンガ孔雀王みたいな話になってきたけど
安土宗論において法華経の信者はまともに法論もできない盲信集団のイメージができたな
800年前のお坊さんを貧乏とか字が間違っているとか嘲笑って自己満足しているお爺さんの集まりのスレはここですか？
>>547 >>547 嘲笑うという下品な行為をしていないと申して置きます 何処かと探すのも億劫なのでしないが、日蓮師の行状を記す内に
>>528 >>528 >>528 >>530 >>528 >>528 >>532 >>557 丁寧に８００年間もの間、梵字の書き誤りを伝承するのは如何？ >>558 トヤカク細々記したが、こんな初歩の仏教解説とは サッダルマを妙法と意訳して、坊さんは千年大儲け杉の種。
>>553 そういえば
不動明王と愛染明王はどちらも大日如来の化身で法華経には登場しないのですが、なぜ法華経守護の善神として曼陀羅に書かれているのでしょうか？
>>558 >>561 >>562 ,563 創価を世界宗教化って、日本でさえ衰退しているというのに。
>>566 サッダルマは、サツが正 ダルマが法 熟語で正法と訳します >>565 >>566-568 >>571 己の宗旨を離れ、自由に論じてこそスレッドの価値が上がる。 >>569 >>570 >>572 >>573 ボーディ サットバ 日蓮師が立正安国論を時の執権に未提示（確定的ですが）ならば
今日も皆様方に大日如来の御威光が降り注いでいます。
このスレに現役、熱心な学会員の方いませんか？ そんな人に尋ねて見たい事があります。
>>578 空海の教団が形を成すには１００年の月日が必要でした。 日蓮コンピューターウイルスに感染すると、容易に外部からコントロールされてしまう。
日蓮と蒙古大襲来とか日蓮作った永田雅一（晩年日蓮宗信徒総代）
>>556 >>557 >>571 まぁ、正だか、妙だかの訳し方は俺にはどうでもいいな。たまたまだが英語の歌詞を訳すときに意訳をしてもしっくりこない時がある、文化の違いのせいでな。
あとは梵字だな。梵字は間違ってるなら全然意味なくなるんで問題ではある。
結局は三角錐を横から見るか上から見るか見たいな争いな気がする。
あー、そうそう最近またそうかの連中が野垂れタヒをよく言い出してるけど。これ多分仏敵攻撃キャンペーンが始まるってことなんだろうな。
日記つけてそれを小分けにしてロッカーに入れとくといい。ロッカーの鍵を週刊誌とか文屋に送る様に知り合いに言って渡しとくといい。
>>585 嘘つけや、そうかの宗派別の反論や攻める方法のマニュアルみたいなもんをより絞り込んで戦い易くするためやろ、見え見え。
>>563 鎌倉期に真言の坊さんが立川流を広め、それが一世を風靡するほどの >>563 率直に言うなら、日蓮は当時の日本国内で大流行の立川流やら >>593 日蓮は仏教僧としてどの程度専門の学力を持っていたか？ >>576 >>576 >>576-577 >>583 >>584 >>585 >>598 安国論奥書には他国侵逼難が的中した
>>603 お節介な補遺としてですが、 >>599 >>600 >>601 >>602 >>606 >>607 >>609 南無妙法蓮華経の御本尊は
>>605 >>608 >>613 の続編 日蓮大聖人御真筆の御本尊であっても創価学会会長の認可が無ければ何の御利益も無い物になってしまう。
御本尊が御安置している場所によって授受する、しないが決まる？
>>579 です。学会員の方にお聞きしたかったのですが何ら回答しずらいのか？ すみません。一部書き間違えがありました。日蓮信仰の方にお伺いしたい。
>>616 創価学会の会長は其れほどの権威が在るらしい。 >>618 >>610 >>556 で音の響きがって言ってるだろうが、音声の話から話そらすなや。 >>616 >>619 >>624 >>621 弘安二年の御本尊でも身延、池上、中山の御本尊でも信心さえあればお題目を上げる事により仏界という最高の生命が湧き現れてくるのです。
>>611 >>611 >>611 >>614 >>622 >>627 >>628 >>627 >>635 >>638 >>640 >>633 >>641 梵字と言う存在
>>621 さんをはじめ627さんも636さんもレスありがとうございます。 >>645 >>646 >>646 >>643 >>649 法華経は美味しい事ばかり言います。 カルトの無限ルーチンから抜け出せないで、永遠に、日蓮賛美、池田賛美、題目賛美、法華経賛美、信じれば功徳、背けば地獄と、壊れたロボットをやっているだけ。
>>649 日本の仏教の経典は呉音読み
>>650 >>650 法華経を信じる方
>>650 >>651 >>652 ダウンロード＆関連動画＞＞ VIDEO ダウンロード＆関連動画＞＞ VIDEO 今日も明日も皆様方に大日如来の慈悲の曼陀羅華が降り注いでいるのですよ
>>642 >>658 妙法蓮華経というのは、蓮に譬えられています。天上界では摩訶曼陀羅華、人間界では桜の花、
>>662 >>664 >>499 >>664 酸素分子は目に見えませんが、それが存在しないと人間は生きる事が出来ません。
>>657 個人的には法華経もアリだなと思うは、その上で密教そのものも否定はしないね。
結局経典そのものに悪い良いがあるというより、どの経典使うのが今の状況では良いかという話なきがするわ。
むろんとは言え、お経読むだけでオケな行法がある一方、それだけじゃ効果が緩やかだから、ボンさんがやる儀式なんかや曼荼羅なんかも必要になるんやと思う。
再度、確認して置きますが、大日如来と釈迦牟尼如来および諸仏との関係は
そんな関係を知ってる奴は多分だが、
そうとも限らんと思う。
>>665 >>667 >>579 >>579 >>647 >>669-672 >>670 >>671 有史以前から太陽は崇拝の対象となっていました。
太陽があっての生命は」当然のこと。
法華経の前半は維摩経でボコボコに非難した説一切有部に対し一転して大乗に誘因する為に書かれたもの
そう言う風にも解釈する節もある、俺もなんも法華経信じないならそう考えただろうな。
>>681 >>681 >>682 >>681 どうでもいいが俺からしたら、どちらがもう一方を否定するのも馬鹿げてるなぁと思うわ。
日蓮のやってる理同事勝への批判ってさ
これだからとっくに破折されてるのに気づかない無知は
このスレ読んだけど、創価教学ではまだ小乗という差別用語を使ってるのか？
華厳経の本尊である毘盧舎那仏は、真言宗の本尊である大日如来と同一の仏で、
>>686 例えば、小乗というのは小さな小舟のようなもので２、３人は乗せられるけど、
このスレで大日如来の事を書いてる主は荒しか、かまってちゃんか、ネタ投入じゃない？
>>694 >>698 >>687 >>689 お釈迦様は五十年もの間、「小乗（単なる差別主義的蔑称だが）」的なことを説き続けて来て、何千、何万、何十万もの多くの人々を救済してきた。
>>690 >>691 >>693 >>699 日蓮主義者は、脳内無限ルーチンをグルグル回っているだけ (@_@)
死ぬ間際に地上へ出てきて、題目の功徳か法力かで、広宣流布が実現したかどうか確かめたら良い。
題目なんかあげていても何の効果もないから、手っ取り早く権力を握ろうと、政党を作ったんだろう。
昔も今も、日蓮主義ファシストは、日本軍国主義の同盟軍。
>>702 >>709 創価学会の教学用語検索から引用させていただきます。
>>696 >>700 >>703 >>794 >>711 >>712 創価は五十年くらいは、「小乗」の教えを受けているべきで、五十年ぐらい修行してはじめて法華経を教わるべきだ。
>>704 ごちゃんねるはごちゃんねるに応じたレベルの人間しか応じないし集まらない
>>705 >>714 >>715 >>717 >>719 >>720 >>721 >>722 >>724 >>720 さんのような言葉遣いは許されるとお考えですか？ >>731 カトリック＝イエスの絶対唯一の正しい教えではない。
>>728 >>728 （続き） >>729 >>731 >>677 >>678 >>679 大日如来の化身、不動明王は「お不動さま」と親しみを込めて呼ばれていますね。
>>728 >>731 （書き直し） >>728 >>731 大小
アホの極右ファシストの中山防衛副大臣が、台湾を国と呼んで、共同防衛なる寝言を叫んでいる。
日中共同声明 1972年9月（抜粋)
>>741 >>741 方便品について皆様の見解を求めている者です。
職員さんは先ず、穏やかで静かに私の私見を聞いてくれました。（あくまで法華経についてだけですよ）
私「徐に『はい！わかりました！』とは私には言えないなあww」
>>750 縁覚にしろ独覚にしろ
これ以上三類の強敵を増やす為の仏教であってはいけない
>>753 敗戦後、仏教者の戦争責任が問われて、多くの仏教者が戦争に加担したことを痛烈に自己批判したはずである。
>>732 >>742 >>743 >>737 >>734 >>734 >>735 >>735 >>725 >>725 >>750 なんかスゴイことになってるなあ
>>758 末法思想は間違ってたとなんで言えないの？
ここはすべて個人の見解で主たる宗の所属教義を棄てた人が集まる所ですよ
>>760 >>761 >>763 とりあえず
>>772 >>774 >>774 >>776 悪いけど、何を言ってるのかよく分からない
この人はいつも自分が観た映画や読んだ小説を他人も知ってるという前提で話すんだよな。
>>780 法華経は最高の経典です。
>>784 >>784 >>783 >>788 >>439-441 まだ研究中でハマってるんだけど、四十余年未顕真実は、 >>487 >>725 >>769 784観音経は、元来法華経には存在せず、単独の
密教の時代になって、儀軌経典が製作される
法華経の観音経は前説で肝心のマントラは、他に譲るのだろう。
観音様を祀らないのは富士門流と浄土真宗ぐらいですかね？
法華経の普門品の様式を採用して、地蔵菩薩、
痴毒やね
アンチスレ覗かなきゃﾁﾗﾁﾗッ
>>795 https://diamond.jp/articles/-/180435 迹門といって軽視し他経を引用して本門と称する日蓮って面白いね
>>801 御書には所々、「秘すべし秘すべし」と書いてありますが、これは密教と変わり映えしませんね。
まぁみんなガンガレ。しっかり精進して、仏法的にも娑婆の人間としても幸せになりなさい。
法華経に書かれていることだが、法華経を信じる者は地の底の財宝を嗅ぎわけることが出来るらしい。
>>806 法華経に限らずほとんどの経典は譬喩のオンパレードなのにな。わざわざご丁寧に「譬喩品」で譬喩で話すから理解してねって念押してるのにね。
比喩しか示せないってのは、自己表現として見て布教家、宗教家ならば使えない段階に留まる。
>>808 >>809 仏の存在を明かし理想の仏とはを散々語らせて
>>811 釈尊が説くのは、今生に於いて生死を果てなく繰り返す輪廻を >>812 >>813 796名無しさん＠お腹いっぱい。2021/07/06(火) 17:49:26.69
>>807 >>784 法華経は、全文、方便かメタファー、実は中身が何も無い。
日蓮曰く、
815 貴方は、答えを既にご存知、悟った人物の心境が変化により仏に成ったなら、死後の転生は止み、
メタファーより隠喩と訳したほうが文字数軽いよ(笑)
>>815 永遠の生命、とかもメタファー。
>>817 >>818 「法華経はメタファーとレトリックだ」などと言うのは、あくまでも下手な映画評論家君の勝手な個人的解釈。作者本人の意図も確認せず、「この作品はこういうことを言っているのだ」などと、勝手な論評をしてマウントをとって悦に入っていることの延長。
原始仏教で言うように、「師の教えに拳法なし」。
>>819 >>822 >>823 衆生はそんな有閑知識人のメタファーとか言うなぞなぞゴッコに付き合っているほど暇ではないし、無常の風は素早く吹いてくる。
>>828 >>825 >>833 >>834 >>837 >>837 >>838 >>837 >>841 ダウンロード＆関連動画＞＞ VIDEO >>845 法華経の中の釈尊は
法華経最第一という名だけで法華経の名で身を飾りたがる
>>842 >>848 一度嘘を言ったら、次々に嘘を吐き続けなくてはならなくなる。
「アイツの言っている事は何かおかしい」
>>842 真空中の光の速度は、真空の透磁率と真空の誘電率の積の平方根の逆数から、数学的に導き出せる。秒速約三十万キロになり、実験結果とも合致する。
まだ踏み均されてない道(笑)
題目を日に何百回も挙げてる私の功徳って思うの！
>>853 コロナ禍の今こそ東方浄瑠璃世界の教主 薬師如来に南無する事が大切です。
創価学会の教えで時代によって変わらないものは、なんなんですか？
財務
原始仏教によると、釈迦は、宇宙が永遠か否か、死後も魂は存続するか否か、如来は死後も存在するか否か、などなどに関しては、「難無記」の立場。
このように経典崇拝信仰は人を愚かにする
普遍の善である法華経が文字として一字一句違わずに後世に残すことに意味がある
ニセ経典への盲従的崇拝どころか、その経典への帰依を題目化して唱えることが功徳と言い張る日蓮主義者。
863釈迦自身は、霊力充満であり、女弟子の
863釈迦自身は、霊力充満であり、女弟子の
性格なんて変わらんよ、相応の世界で今を生きるしか無いのと同じだから変わらない
永遠であると証明するためには、永遠に観察し続けなくてはならない。ある時点まで望んだ状況が続いていても、将来どのようになるかは全く不確かである。
>>736 >>738 >>739 >>739 >>739 >>740 >>740 今日も皆様の頭上に大日如来からの慈悲の雨が無条件に降り注いでいるのです。
>>881 私はスッタニパータなどの初期仏典を読む初学の者です。大乗仏典も興味があります。
>>884 >>883 如来の使いねぇ
>>876 >>876 >>877 >>885 >>881 >>875 法華経の女人成仏は、修行を積んできた龍女が、宇宙の価値に匹敵するような宝珠を如来に献上して、如来がそれを喜んでいると、衆人環視の中で龍女の股間から男根がニョキニョキ生えてきて男になって成仏し、更に男の菩薩として遠くの地へ飛び去って人々を救うとか言う話し。
↑895は >>884 に対する一つの見解です。 >>885 >>884 ＞・法華経を実践すると阿弥陀仏の世界に行く？
（続き）これを元にして、法華経は幾千幾百のコーティ・ユナタもの時間が無ければ
884です。
>>897 >>903 アホか。何言ってんだよ、嫁もいて子供もいて、経済的にもそこそこな人間だけが人間じゃないんだよ。
公明も相変わらず媚中が止まらないので存在意義なし。
そうかをハックした連中を粛清し自浄作用を発揮できなければ、このままさらに萎んでいくだげだろうな。
南無妙法蓮華経、俺様は法華経に帰依するぞ
>>908 「アッラー・アクバル」と紙に書いて、本尊として何度も唱えることが、アッラーそのものより尊いと勘違いしてるようなもの。
それとはチョツト解釈が俺は違うな。一応経典に南無するって書いてんのでね。
まあ経典自体を否定する人ならどのみち否定にはなるけどね。
と言うか、そう唱える自分が宇宙の中心とか思っている我執の塊
創価は題目を唱えることをやめて、日記にでも南無妙法蓮華経と書いて、静かにその意味を考えたらどうだ？
そんなもん学会員にやらせても無駄。
我執の塊になるのはよろしくないが、さりとて凡夫の身で我執から完全に離れる事も殆ど無理だろう。
法華経は、釈迦滅後数百年経ってから作られたニセ経典。
アッラーアクバルと言うより、コーランアクバルだな。
>>918 日蓮は法華経とは、「釈迦が真実を説き残すお経」と信じた人物。 >>918 昔から坊さんは、他宗の坊さんと学問上の法論を繰り広げる。 部派仏教では「仏の直説でなくと も、法性に適う説は仏説である」と言うスタンスで経典を作って来ました
>>922 教典製作を誰かが実行し、その新作教典を普及、布教意図は >>790 未顕真実も、いまだ (未) 研究中ですね。。 >>924 >>853 ●赤肉団上に疑団を呈することが出来た。 >>926 日蓮氏は平生に於いて座禅やってないので，志那の禅を話題に持ち込んでも どうにも、こうにも
>>765 >>767 >>770 >>768 >>771 >>772 >>773 >>774 >>818 >>883 日蓮正宗の公式サイトで詳しく日蓮大聖人について載ってるぞ
昔、CNNのラリー・キング・ライブにて
このスレには法華経に詳しい方が多いと思いますが、
明治維新の恩恵は、個人が各宗門の本尊を自由に論じても逮捕されない事にもある。
>>938 >>938 この人去年だか批判動画出すとか言ってた人だよね
>>940 >>935 >>931 ここは日蓮スレ。
>>930 >>946 個人のブログか自分で法華経スレ立ててやりなさい
最近またトランプが活動を始めたとニュースにあって、
最近やってるアニメ、進撃の巨人・ファイナルシーズンのなかで、
>>676 >>750 の末尾… >>888 秋月龍眠は曹洞宗ですよね？でも実際よく喋るというか
＞ハーバード大学やスタンフォード大学で学生の前で繕について語りに語りましたね。
>>953 >>946 日蓮大聖人の法華経理解、お悟り、説法語録が >>957 ＞展開操作上での軸展開を何処に持って来るかという問題は必ず出て来る。
>>957 >>958 此れをお前は呑むのが正しいポリニチレン仏教などと言うと >>961 >>960 >>884 >>964 >>963 >>592 >>964 >>965 君って長ったらしい文章と横文字の羅列に右翼感情入れて文章書くよね
>>970 >>971 私は創価学会であれ、禅宗であれ、時宗であれ、浄土真宗であれ
>>969 964名無しさん＠お腹いっぱい。2020/12/08(火) 19:41:29.04ID:JZB9HVss
>>前から、えらてんさんと考えてたんだけど、これを機会にyoutubeに2年前サンフランシスコで行った
>>973 己が意にそわぬ論を述べる現代の教団、現代の教祖を攻撃し非難するのは野暮の極み黙って無視すりゃ好いのだろうが、天才開祖の論は批判してもOKではないか。 >>977 日蓮師の事績をざっと見て行くと、少年期青年期の貧困による苦。
ここで、無知から日蓮批判をしてる連中は気の毒だわ
>>980 インド仏教史の端を紹介する貴君は、初期大乗の >>981 議論がつまらんのではなく、そもそもこのスレで訳分からんことを書きまくってるのが間違い
其のわけわからん議論が面白くないんや。議論と言えるものかどうかという面はあるが、一応議論と書いてやらねば可哀想だろ！
アンチ日蓮がアンチ部分を共有化していくだけの話だからつまらんのよね
>>981 >>986 >>987 法華経等々の説く、利益の真偽を問われ現実に即すると「これらは全部嘘」と >>987 孔子は、「怪力乱神を語らず」を述べました。 阿弥陀経には
王は偉いの？
>>989 >>990 いや、中国に渡って漢訳する際に当時の思想を都合よく書き込んだということだよな。
観音教は後世になって作られたもの。
>>884 >>895 >>902 >>890 >>893 >>894 >>991 阿弥陀経成立には、インドへ流入のキリスト教思想が濃く影響といわれ、 lud20221122144051ca
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