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なむみょうほうれ"んげきょう
その他の宗旨は捨てましょう
>>4 その他の宗旨は捨てましょう
念仏無間地獄
_ -─ ¬く  ̄ ‐- 、
/ _==-ミァ-─‐-、 \
/ , ‐''" \ \
/ / / | \ ヽ
/ / / / / || | i ヽ i
i / / / / / / || || |│ |ノス
|// / /___, -一ァ| /! |ト、|│ | | く」
|,-‐¬  ̄---┘'7 |! ハ! |,、-┼十|! | | |
, -‐ ''" し' '´_ /,ィ二l |ト、/!ヽト、\_ヽ!|!l | ハ |
,r/ __ ,イ|リ ヾハ! ヽ! ,ィ⌒ヾミリノ!/リ |
/ ||ヽ -' / ̄ )` __ |ヒノ:} '` ,イ/ | |
,r ' ヾ、 ,-、____ , イ ̄,r==- ==-' レ' /| |
/ ヽ `ーソ ' | |ト、,ヘ ′"" "" / / || |
. / \_ / | ハ ヽ`゙'ヘ ' '__. ィ / / | | |
/ / / | ヽ 川\ ヾ三ニ‐'′//! | | | |
/ / / 八 \川| |`ト- .. __ , イ‐ァヘ | | || |!
/ / / / \ \ 「`ー- 、 / .〉 ト、| ヽ、
,イ /-─=¬ニヘ、_ \ 厂\ 厂ヽ /!| | `ー=ヘ
-‐  ̄ /─ '  ̄ ├- ヽ\ \ノ\ \ 人 ハ!ヽ || |-┤ ヽ
/ /!‐-- | |\ ト、_`ヽ oヽ ト、! || |‐┤- ヽ
// 〉 __ / ├‐- || | 川-‐ | | 厂7! ハ! ├:┤  ̄ヽ
/ / ー ─  ̄ ├‐- リ || ハ!ヘ | | ト┤|/′ ヾ,┤ ゙i_
飼い主がおかしいと犬もおかしい
隣の家もBBAは大声で何か怒鳴るし爺は変な顔でカニも池沼だよ
逃げてばかりで話にならない
犬は散歩に連れて行かないで窓全開放の室内か庭に放置で吠え続ける
>>7 若し人有って、之を軽毀して言わん、 汝は狂人ならくのみ。
空しく是の行を作して、終に獲る所無けんと。
是の如き罪報は、當に世世に眼無かるべし。(妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八)
オンアボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニハンドマジンバラ ハラバリタヤ ウン
晃の本尊まがいもの
/ ¨>、
厶/wwゝ
ピュー ノリ ^o^ ハ
=〔~∪ ̄ ̄〕
= ◎――◎
>>12 その他の宗旨は捨てましょう
真言亡国
南無妙法蓮華經
>>18 法華誹謗は地獄に堕ちる
他板でも糞スレしか立てない晃ちゃまなのであった
35歳の俺がはじめるべき趣味
1 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 2021/02/13(土) 19:30:17.133 ID:2+pOrecy0
なに?
南無妙法蓮華經
南無阿弥法蓮華キャ ベイロシャノウ
マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ
ハラバリタヤ ウン♪♪
>>23 念仏無間 真言亡国
晃の本尊は、偽本尊です。
>>24 毎晩、ニセ本尊の前で、嫁と子作りに励んでおります。
>>27 偽本尊という考え方は己義 偽妙法蓮華經がそもそも存在しない
080の1545の9314
sea.sky.maoo.774615@ドコモ
>>204神も仏も名無しさん2021/01/24(日) 13:01:23.78ID:8leaioCK
>>205 晃の本尊は、偽本尊
【偽本尊の現証】周りにこんな人多くないですか?
○長年 経済苦
○職を転々
○事故が多い
○鬱病
○自殺
○若くして病死
○家庭不和
○子供の異常
○離婚
○怒りっぽい・短気
○人相が悪い
○元気がない・やつれている
○人格が凶暴化・攻撃性が強い
○人の話を聞かない・道理が分からない・頑迷
>>31 偽本尊ということが妙法蓮華經の五字七字への不敬
大難なき者は法華行者にあらずなんでしよ?
せいぜい災難に降りかかればいいね
>>32 え〜っ、それじゃ正宗狂学が間違ってるってことぉぉぉ???
>>31 ○職を転々
誰かさんに当てはまるよねっwww
>>31 ○家庭不和
なんか以前、そんなこと言ってたっけwww
>>31 ○子供の異常
これはアンタ自身か?www
>>31 ○怒りっぽい・短気
○人格が凶暴化・攻撃性が強い
“ふざけんなー”、“なめんなー”www
>>31 ○人の話を聞かない・道理が分からない・頑迷
wwwwwwwwwwww
>>34 偽本尊という考え方は己義 偽妙法蓮華經がそもそも存在しない
>>41 当てはまってたら死んでるやんけ
球蹴り100回いったら俺は偽本尊じゃない事を信じるぞ
>>35 アンタ、10年前から仏罰に当たってたんじゃんwww
>>31 ○人相が悪い
つべ見る限り人相も悪いねぇwww
>>38 この“ふざけんなー”、“なめんなー”の2,3日後からアクセス規制が始まって、
もうそろそろ5か月近くなるんだが、
旦よ、なんかしなかったか?
阿弥陀如来 ありがたいね〜〜♪ yeh! yeh! yeh!
晃、反レス者を規制にかけてる。
この卑怯者
偽本尊の毒害なのに・・・
阿弥陀経は爾前権経。
この教えに頼るしかない人は
ある意味哀しい人。
しかし救われはする。
間違いではない。
その一方で阿弥陀経は、
謗法者は除かれるとも説く。
この解釈も色々あって
それなりに意味はある。
しかしここでもそう説かれている
という世俗諦としての事実を無視
するべきではない。
救われるなら今すぐ救われる方が良い。
それができるのは、
一念三千の法華経のみ。
即身成仏は法華経にしか説かれて
いないからだ。
念仏信者は悔い改めるべきだ。
一念にしてその文言を唱え尽くすなら唱題もも念仏も同じ
敵というかおもちゃにされるタイプ
偽本尊と言われたら相手に己義やら不敬だとか完全に自己中
こんなのほっとけばいい
いずれ誰からも相手にされなくなって孤独になっても、それは今まで本人の撒いた種だからしょうがない、なんだかんだで自己責任なんだよ
>>67 偽本尊についての文証を出せない方が自己中
【仏教】論議講説スレッド【富士門流】
http://2chb.net/r/psy/1609921015/ 本スレ「南無妙法蓮華經を唱えよう」において
あまりにも「偽本尊」という誹謗中傷が多すぎるので
この際、このスレッドにおいて
今、日蓮正宗で盛んに言われている
この疑義について文証を挙げて検証しようと思う
法華本門宗血脈相承事(本因妙抄)には次のようにある
又此の血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、
塔中相承の稟承唯授一人の血脈なり。相構へ相構へ、秘すべし伝ふべし。(本因妙抄)
まず晃の見解として本尊の大事は時の貫首上人しか
その権能はない と言うことに関しては
日蓮正宗の公式声明と完全に同意している
我々が軽々しく作成するものではないし
授与や下附するものでもない
問題は 既に存在している、貫首上人以外の手によって
新たに作られた本尊の扱いについてになる
これを「偽本尊」と呼んで良いのか?ここに晃は大きな疑問がある
偽本尊が魔札である、という文証として
日蓮正宗において盛んに取り上げられる御書が
木絵二像開眼の事の次の部分に当たる
法華を心得たる人、木絵二像を開眼供養せざれば
家に主のなきに盗人が入り、人の死するに其の身に鬼神入るが如し。(木絵二像開眼の事)
貫首以外の手によって作られた本尊は「開眼供養」されていない
だから魔札なのだと
しかし待ってほしい この御書において そもそも
「開眼供養」とは何か?は、前半に明確に記述されている
三十一相の仏の前に法華経を置きたてまつれば必ず純円の仏なり云云。
(乃至)又云はく「此の大乗経は是諸仏の眼なり。
諸仏是に因って五眼を具することを得る」等云云。(同抄)
すなわち「開眼供養」とは、三十一相の仏の前に
法華経を置きたてまつることだと書かれている
そしてこの御書における盗人、鬼神、魔とは何を指すかと言えば
妙法蓮華経のかわりに大日経、金剛頂経、蘇悉地経等の
爾前経を用いる真言宗の邪師のことを意味している
このように木絵二像開眼の事を、偽本尊が魔札の文証にするには
あまりにも本意を歪曲し過ぎていることが分かるだろう
なぜなら「南無妙法蓮華經」と五字七字を
書写することは妙法蓮華経による開眼に他ならず
逆にこれを誹謗中傷することが むしろ
「法華を心得てない人」となってしまう恐れがある
うちは天台宗に墓あるから
別に日蓮宗(もちろんその他日蓮系団体も含む)じゃなくてもいいんよ
>>76 > //img.5ch.net/ico/anime_saitama02.gif
> すなわち「開眼供養」とは、三十一相の仏の前に
> 法華経を置きたてまつることだと書かれている
>
デタラメ
> そしてこの御書における盗人、鬼神、魔とは何を指すかと言えば
> 妙法蓮華経のかわりに大日経、金剛頂経、蘇悉地経等の
> 爾前経を用いる真言宗の邪師のことを意味している
>
密教経典は法華経の爾前ではなく爾後の経典だし 妙法蓮華経の代わりに用いる邪師などいない
> このように木絵二像開眼の事を、偽本尊が魔札の文証にするには
> あまりにも本意を歪曲し過ぎていることが分かるだろう
>
> なぜなら「南無妙法蓮華經」と五字七字を
> 書写することは妙法蓮華経による開眼に他ならず
インド仏教に漢字の書写等という法は存在せず 日頃症宗系が喧伝する釈迦の教えでもない真っ赤な偽物である
> 逆にこれを誹謗中傷することが むしろ
> 「法華を心得てない人」となってしまう恐れがある
症宗系のいう法華の心得とは 嘘偽り 脅し 強弁 の寄せ集めに過ぎず 結果として本来の仏教とは似ても似つかない邪法となっている
聖者の修行を邪魔する者は地獄に落ちるぞと世間を脅して自らが地獄を味わったカルト教団と同質のものでしかない
>>78 門外漢には関係ない
木絵二像開眼の事の話だから
>>79 法華経には開眼についてはどう書いてんの?
>>80 若し大衆の中に於いて 無所畏の心を以って
是の法華経を説かん 汝其の功徳を聴け
是の人は八百の 功徳ある殊勝の眼を得ん
是れを以って荘厳するが故に 其の目甚だ清淨ならん
父母所生の眼をもって 悉く三千界の
内外の彌楼山 須彌及び鉄囲 並びに諸余の山林
大海江河水を見ること 下阿鼻獄に至り 上有頂天に至らん
其の中の諸の衆生 一切皆悉く見ん
未だ天眼を得ずと雖も 肉眼の力是の如くならん(妙法蓮華経法師功徳品第十九)
そもそも法華経そのものを信用しない。
これは当時バラモン教(現在のヒンドゥ教)が広まり、廃れかけていたインド仏教のある自己顕示心が強い行者が、いかにバラモン教から信者を戻すか考えた末、ドラスティックに着色したお経を、さも釈迦が言ったかのように書いたものに過ぎないからだ。
>>85 その他の宗旨は捨てましょう
真言亡国
南無妙法蓮華經
晃の母親がガチの顕正会みたいだしこいつも子供の頃から法華の洗脳を受けているのだろう
>>86 日本の恥 症宗系を捨てましょう 糞カルト
南無妙法蓮華經
日蓮大聖人様 御生誕800年の お祝いおめでとうございます。
南無妙法蓮華經
日蓮の誕生日終わったようだな
じゃあスレ再開するか
南無妙法蓮華經
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/:::/..::/ ヽ::ヽ
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 ̄しヽ 'ー=三-' /ソ ̄ 晃の嫁の似顔絵らしい
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>>110
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/:::/..::/ ヽ::ヽ
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|::::i:::l △ l::l::::|
 ̄しヽ 'ー=三-' /ソ ̄ ←晃の嫁に似てる?
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\___/ これ見に行って勉強してきたら♪
特別展
「よみがえる承久の乱
後鳥羽上皇vs 鎌倉北条氏」
2021年4月6日〜5月23日
京都文化博物館
断言します。
晃の本尊は、偽本尊です。
さっさと燃やせ
>>116 偽本尊ということが妙法蓮華經の五字七字への不敬
えーと、君の所持している本尊に認められた御法主上人は?
南無妙法蓮華經
>>120 晃は意地汚い
>>116 「晃の本尊は、偽本尊」とカキコしたら、アク禁にされた。
Edgeではカキコできん。
IEから書いた
IEもじきにアク禁される。
晃の偽本尊は、事実です。
画像UPすれば解決するが、見られたら困るのでUPできない
晃って言論封殺するんだね最低
偽本尊の害悪で独裁者と化したのだな
南無妙法蓮華経
_
/ノ 0ヽ
__L __|__
/ ´・ω・`)
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
>>123,124
偽本尊という考え方は己義 偽妙法蓮華經がそもそも存在しない
偽本尊という考え方は己義 偽妙法華經がそもそも存在しない。
あなたはいたるところで、この言葉を使っているが 、では学会が作成した本尊も偽本尊と言わないのか。
霊友会の拝んでいる本尊もしかりだ。身延山久遠寺の売店で売っている本尊これもか?
これであなたが宗門信徒でないことがはっきりしたよ 。やはり顕正会信徒だつたね!
>>129 偽本尊ということが妙法蓮華經の五字七字への不敬
南無妙法蓮華経
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/ノ 0ヽ
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_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
やっぱりそうだったね 。晃くんは顕正会会員だったんだ。
浅井会長の指導なのか?そう言えば顕正会でもに 最近、本尊を作り出したものね 。
日本銀行が 発行する、お金( お札)以外のお金は全てニセ札、ニセ硬貨となっている。
それと同じように 時の猊下が 作成する本尊以外は全ては偽本尊と言うんだよ。 こんなこと初めて耳にするか?
ちょっと勉強不足もいいところだね。
そのような「ニセ本尊」を拝んでも、 少しの功徳はあるんだ。
それが魔の通力というものなんだよ。魔が忍び込んでいる本尊でも、 全く功徳がなければ、 誰も拝まないだろ。
そういうところは 魔も考えている。
なので、 ほんの少しだけ功徳を与えると、 もうそれから信者さんは、 夢中になってニセ本尊を拝み出すんだ。
それが 第六天の魔王 の恐ろしいところだね!!
だから「国立戒壇」などのような夢を捨てて【日蓮正宗の信心】をしましょう。
仮に天母山に戒壇堂ができたとしても そこに祀る本尊は「ニセ本尊」しかないんだろう。
どうせ 浅井会長が作るのだろう。
本当の本尊なんか掲げられるわけがないんだから。
>>134-136 その御本尊を日本銀行券に例える文証が御書に存在しないから己義
この己義は後世の組織主義者の都合による
排他的な権利の独占のためのでっち上げに過ぎない
その御本尊を日本銀行券に例えてはいけない文証が御書に存在しないから無問題
>>137 あなたが毎日唱えている お題目の南妙法蓮華経が 偽物と言っているのではないよ 。
なぜかと言うと、顕正会が 宗門から破門された時点で 、宗門と何のつながりも無くなっているということだ。
その時点で顕正会の本尊には、 大聖人からの 血脈が途切れ 本尊も 、魂の抜け殻となっているんだよ。 そこえ魔が入ってきているのだけれど、目に見えないものだから 平気で拝んでいるのが、あなた達顕正会の会員さんなのだ。
それなのに富士大石寺顕正会と名乗っているね。大石寺と顕正会は 何の繋がりもないよ 。なぜそのように呼ぶのか 不思議に思うんだけど。
>>140 わたしは顕正会員ではないけれども
南無妙法蓮華經
宗門から破門された人は成仏できない
という文証をあげてください 私は日蓮正宗信徒ですが
そのようなものは見たことがない
時の貫首の一時の判断の誤りで破門されようが
そのようなものと法華経の普遍的な功徳は関係ない
もし成仏できないとするのなら
貫首の権威で法華経の功徳を誹謗する法華誹謗となる
宗門の信徒が ニセ本尊を知らない ということが 信じられませんでした。
いやどうも失礼しました。
では学会員を折伏する時はどう言っているのですか?
一度聞きたいですね。
>>147 いや存じ上げてますが 同意できないというだけです
折伏とは主に 念仏、真言、禅、律や外道に向けたもので
同じように南無妙法蓮華經を唱えてるものは摂受すべきと
昔から何度も申し上げている…
学会員だから〜顕正会員だから〜と
相手を貶して見るのは 法華経の当起遠迎、当如敬仏
当に起って遠く迎うべきこと、当に仏を敬うが如くすべし
の道理に反している
>>145 > 時の貫首の一時の判断の誤りで破門されようが
> そのようなものと法華経の普遍的な功徳は関係ない。
このようにあなたは 言っておられますが、あなたは猊下が誤って学会や顕正会を破門にしたとでも 思っているのですか?
自惚れも甚だしいですよ。
猊下というお方は、 大聖人様の身代わりで信者を指導しされているのですよ。
そのような方が誤りを犯すでしょうか?
このようなことからあなた教学の程度が 大体 つかめました。
>>149 > 折伏とは主に 念仏、真言、禅、律や外道に向けたもので
> 同じように南無妙法蓮華經を唱えてるものは摂受すべきと
> 昔から何度も申し上げている…
とこのようにあなたは言われています。 では学会や顕正会は摂受でいくという考えなのですね。
それで どれほどの方を宗門へ連れてきましたか?
そこらへんが日蓮正宗の信徒が言うことかどうか疑いたくなるところです。
あなたの掲示板を 時々見るのですが、 どうも遊び半分でやってるようで私には少し ピンとこないのでんで、これで 最後にします。
猊下を疑うことがどれほどの不敬を犯しているか じっくりと考えてみてください。
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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>>151 日興遺誡置文に
一、時の貫主たりと雖も仏法に相違して己義を構へば、之を用ふべからざる事。
とある 猊下絶対主義こそ間違っている
>>152 今の日蓮正宗の教義も先に述べたように完璧ではないから
個人的には日蓮正宗に改宗させることをゴールとしてない
だからそういった数集めに興味はない
日蓮正宗の排他性は、
浄土真宗の排他性と同水準。
謗法の者は報いを受ける。
そのときは近づいている。
距離を置くべき。
>>156 宗祖の出世の本懐と血脈相承があるから
どう考えても軽んじることはできない
血脈相承は日蓮聖人が亡くなられて
二百年後この世に現れた偽書。
日興上人はご存知ないもの。
>>157 下らん
日蓮を仏ではなく 仏教からはみ出した一僧侶として見れば全て辻褄が合う話
お前らは自分達の矮小な価値観が破壊されるのが怖いだけだ
>>158 ありえない
>>159 ならスルーすればいいのに
>>161 症宗が他宗派に干渉するから返されてるだけ
嫌なら糞スレを止めればいいだけ
南無妙法蓮華経
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>>134 >日本銀行が 発行する、お金( お札)以外のお金は全てニセ札、ニセ硬貨となっている。
それと同じように 時の猊下が 作成する本尊以外は全ては偽本尊と言うんだよ。
ねぇねぇ、それじゃあ実在した釈尊が説いた仏説以外の、
後世の誰なのか名前すらわからない古代アフガン人が
釈尊の名を騙って捏造した経典は偽経典じゃないの???
>>165 依法不依人だから内容が一緒なら偽なわけがない
>>169 依法不依人の意味わかる?
>>173 そうだけど恐れ多いから普通は書かない方が良い
と個人的には考えている
晃さんは、自分が所持する偽本尊から目を背けてはならない。
決断して燃やしましょう
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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なむみょうほうれ"んげきょう
晃君は、母上様と相談の上、偽本尊を処分するべきだ。
顕正会時代の偽本尊でしょ。
大聖人様は、御怒りですよ。
本尊もってたら勇気がでるとか幸せになるとか
そこらの霊感商法と同じ理屈だよ
南無妙法蓮華経
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/ い ね V
--- 、 | .つ ぇ |
/ \ | も |
/ 食 ト ヽ. |. : な |
| べ イ |. .--―――-- |. : ん |
| て レ .| : : : : : : : : : : : : : \ : で /
| る. で |/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \: :ー-r―く
| の お |:/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ \ : : : : : :ヽ
| ? 弁 .|:!: : : : : : : : : : : :、: \ !: : : : : : : :
ヘ. 当 /:|: : : : : : : : : : : ハ.: : : |: : : |: : : : |
ヽ. / :!|: : : : ハ : | : :.! |.:| : |: : : |: : : : |
\__ f |: 八 :, イ ハ | : メ、 人| : |: : : |: : : : |
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ハ !ヽ!/.|/ '´ -‐七ニニニ≠-- \Y /! ハ
l ', !///  ̄(ニニニく=- V/! / .l
| ', ! /  ̄_,-‐ 一'ー Vl / |
>>167 ねぇねぇ、
“内容が一緒”ってな〜に???
南無妙法蓮華経
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ということは本尊も幼稚園児が書いてもいいということか
依法不依人だからな
この人が書いたからいけないとかこの人が書いたものだけが認められるとか
人に依存した教えなんて仏教じゃないよな
>>188 簡単に誰でも作ったらダメだけど
作られてしまったものは尊重しなくてはならない
例えるならクローン人間は作ったらダメだが
既に作られてしまったのなら殺してはならない
>作られてしまったものは尊重しなくてはならない
晃の独自見解です。
正宗は、否定してます
>>181参照
南無妙法蓮華経
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>>190 法華誹謗になる恐れがあるから
慎重にならなくてはならない
法華誹謗になる恐れ=偽本尊所持
ではないのかな?
燃やすのがベストの選択、母上様と協議しましょう
まだ、顕正会に縛らてる?
依法不依人という場合の法って何?
経?教法?
しかし、法華経に依って、日蓮に依らないとなると
その人はもう日蓮宗ではないということだよな
日蓮は密教もとりこんだから
本尊は書いたものならなんでもいいという感じではないよな
>>194 もともと日蓮宗という名称は無かった
法華宗だったから
>>195 今は本尊が広く公開されてるが
もともとあれは秘蔵するべきもので簡単に人に見せてはならない
密教では師と弟子の信頼関係の中で修行を行う
曼荼羅一つとっても信頼関係のないものは効果がないと言える
そんなことどうでもいいから 今の中共との関係どうすんのや ?
>>198 まだ 習近平国賓来日 主張してんだろ ?
スルーかよ。
>>198 真言宗ではないから
>>186 “依法不依人の意味わかる?”だの“書写の意味わかる?”だの、
四の五のゴネてまともに答えられないのは自分でもなに言ってるのか分かってないんじゃねwww
>>197 広く公開してるのは正宗
貫主が許可してるから、いいだろう
晃も見に行っただろ。
>>202 内容が一緒じゃないなら
それ書写じゃないよね
南無妙法蓮華経
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仏法僧の三宝を敬わないと仏教ではない
日蓮の法統を受け継いできた日蓮正宗を否定しては法すら軽んずることになる
だが律を軽んじてきた日本の僧は果たしてサンガと言えるか
>>206 僧の本質は律ではないことは涅槃経に詳しい
破戒の僧でも護法するなら持戒とある
仏教では苦のサイクル、輪廻転生におちいるのは惑業苦にあると言う。
惑→業→苦のサイクルは業力不滅から惑で止めるしかない。
そこで惑業苦のサイクルを止めるため戒定慧のサイクルを勧める。
戒によって煩悩を抑え、落ち着いた心を維持し、智慧を獲得していく。
戒は仏教にとって基本。
また、僧伽は法を維持するのと同時に法を実践することによって得た智慧をも
維持する。絵に書かれた餅ではなく実際に食べれることを示し、
在家に苦のない生活を実践するための智慧を授ける。
法を実践するためのプロ集団が僧伽。
僧伽なしで仏教は存続できない。
その僧伽という集団を維持するための規則が律。
よって戒律のない僧はもはや僧とは呼べない
晃ちゃまは天台大師の五時八教を現代でも正しいと思っているの?
>>208 そうは言っても法は滅尽して
形だけの僧が蔓延るのが末法
>>209 思ってますよ
>>210 じゃあ、世俗が勝手に題目やってればいいのでは?
日蓮正宗の存在意義は?
>>212 だから法華経を受持する僧は貴重
僧とは呼べないし、法華経の受持なんて在家でもできるだろ
それはさすがに舐めすぎ 法華経を尊重するなら
僧という生き方を選んだプロを尊ぶのが法華経を尊重するということ
依法不依人なんだろ?
日蓮正宗に依存せずに題目唱えることだけに集中しろよ
おまえ人に依存してるぞ
法を尊重するならその法に生きる僧を尊重するのも道理
それが依法不依人
>>74を読め 認めてる
>>220 それは違う 1か100かじゃないんだよ
微妙な話だけど そこは己義としか考えられない
>>222 ではなぜ功徳があるんだ
文証は?
木絵二像開眼の事を引用するなら
それは真言宗を主に破折してる文意で曲解すぎると述べた通り
親の躾通りのことはやりたくないが親の愛はほしい
そんな中途半端な覚悟の晃が成仏を目指す
ちゃんちゃらおかしいとは思わないか
親だろうが間違ったことは言うだろ
それは依法不依人で正しい法を選ぶ
反抗期の晃は親心もわからず非行に走る
おまえごときの浅慮で依法不依人を口走るな
なら文証をあげなさい
依人不依法なら話にならない
南無妙法蓮華経
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まあ晃のような半端者、脱落者はいつの時代でもいる
だが、彼らは法統を存続させる意思も力もない、あぶくのようなもの
ネットで強がりを言って戯言をほざいてるといいよ
日本の天台宗も3代目以降で真言宗に落ちたし
似たようなもんかと思ってる
>>223 晃さんは、信心が低いので偽本尊の毒害が表面化しない。
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
>>235 偽本尊ということが妙法蓮華經の五字七字への不敬
南無妙法蓮華経
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依法不依人という言葉の意味が分からない人が多いので、
解説しておくと。
「法によって人に依らざれ」と読む涅槃経に説かれる、法四依の一つ。
仏道を行ずる上では、仏が説いた経文を拠り所とすべきで、 仏説を依りどころとしない。
論師、人師の言葉を用いてはならないということだよ。
晃は「通力」のことがわからないので ついでに説明しておこう。
仏、菩薩等が修行を積んで得られる、自由自在な超人的な 不思議な力を言うのだ。
また神通力とも言う。 これは 畜生や外道、諸天善神や二乗 などにもそれぞれあるため、 大聖人は「唱 法華題目抄」に 【但し法門をもて邪正をただすべし 利根と通力とにはよるべからず】 と御書の233ページに仰せられている。
単に通力があるかないかによって 法門の正邪を 決めてはならないとおおせです。
これなら「文証」になるだろう。
それは晃に聞いてください。
晃も 分かってないんじゃないの?
晃さん、ボール蹴り動画のpart3を希望します。
50回位成功した動画出して下さい。
>>240 いやならないんだが三証のうちの現証で
功徳がこちらにあることを言っている
文証というのは法主上人以外の本尊を
偽という文証を出すように言っている
日蓮仏法をこころみるに道理と証文とにはすぎず
又道理証文よりも現証にはすぎず(三三蔵祈雨事)
法門を正すときに、道理、文証、現証があるならば
現証>>文証、道理だと宗祖は言われている
ちなみに唱法華題目抄は文応元年五月の三十九歳御作で
これは佐渡前の御書になる
利根と通力を現証と呼ぶなら、三三蔵祈雨事と
内容が矛盾してるではないか?と思うかもしれない
そうした場合、優先されるのは佐渡以降の御書になる
ゆえに、仏教においては現証こそ大切なのであって
晃に功徳があることを魔の通力と断じることは出来ない
そもそも、なぜ魔なのか?の道理も文証もないのだから
唱法華題目抄の御書を引用しても、その内容を全く読んでないに等しい
>>239 ひとつ訂正すると仏説はよりどころにして良いのでは?
立正観抄に次のようにある
伝教大師の云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」文
竜樹の大論に云く「修多羅に依るは白論なり修多羅に依らざるは黒論なり」文
教主釈尊云く「依法不依人」文(立正観抄)
仏説は人の論ではないのだから
>>195 日蓮はそんなに密教に詳しく無いよ
書いてる事が山伏の初心者程度だし
>>196 天台法華宗からの厳しい弾圧で名乗れなくなった
>>201 当たり前だ
こんな邪法が認められる訳がない
晃は日蓮正宗に復帰したと言っても、体だけの復帰で心(考え)は 顕正会のままだ。
浅井会長の言うままの文言がしばしば出てくる。
猊下を疑ったり、学会や顕正会は折伏ではなく摂受と言ってみたり、 それでは何のために復帰したのか?
寺院参詣してご住職のお話を聞いていれば、 そのようなことは言えないはずなのに、 どこのお寺に所属しているんだ。
本当はお寺になか行ってないんだろう。
>>206 症宗なんて最初からサンガ律ガン無視じゃんか?
>>251 もともと教義主義で組織主義ではないから
それが何度も言うが依法不依人
今の正宗、顕正、学会はあまりにも組織主義すぎる
敵対してたら当起遠迎、当如敬仏の法義を失い
自分自身が十四誹謗の罪をこうむり功徳を減らしてしまう
>>234 最澄が勘違いして空海が3カ月で密教をマスターしたなら自分もそのぐらいで出来ると勘違いしたから天台宗の密教化に三代も掛かったというだけ 実技を軽視した座学だけでは完成しないのが密教だから
>>257 慈覚大師という天台宗第3代目座主が
真言宗に謗法与同したことを宗祖は強く責めている
ちなみに伝教大師は座主ではない 例外 義真→円澄→慈覚だから
伝教大師を入れるなら法脈は4代目で真言宗に堕ちたことになる
>>258 下らん
仏教輸入国が新しい仏教を受け入れて行かなきゃ後発に人気を持ってかれるのは自明
ましてや庶民受けする加持祈祷を取り込んだ密教は大衆普及にうってつけだ
>>260 だからそういう大衆迎合路線に走ったのが間違い
>>261 外国の宗教が他国に入り込むには大衆に受けるしかない
大衆普及しない宗教は少数派として細々残るか潰れるかしかない
>>262 そうやって元々尊いものが下劣なものに堕ちる
南無妙法蓮華経
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私が、嘘を言ってるんと思うんだったら、宗門の 信者さん達に聞いてもらったら一番はっきりすると思うよ。
100人が100人なら、学会は折伏をすると答えるはずだ。
晃は、宗門のスパイのようだな。
>>265 なぜ南無妙法蓮華經が既に下種されたものを
更に折伏するの?そこから先は熟脱の摂受では?
>>256 > もともと教義主義で組織主義ではないから
> それが何度も言うが依法不依人
これがそもそもの 謝りなんだ。
それだったら1人信心と同じやないか。
これは宗門では、 現に 謹んでいる。お前は「異体同心 」という言葉は 知らないのか。?
>>267 1人信心の何がだめなの?
不軽菩薩は1人信心だったが成仏した
晃は、宗門の事何も分かってないんだから。
口だけは達者で、ほんとにここまでハカとは知らなかった。
>>271 > 1人信心の何がだめなの?
不行菩薩の頃と、 時代が違うということすら 分からないんだな? お前につける薬はないわ。
>>272 > 不軽菩薩は1人信心だったが成仏した
不軽菩薩のころと、 時代が違うということすら 分からないんだ。
日蓮仏法の中でも同じ宗旨なのに対立してる
常不軽菩薩の増上慢ばかりだった像法時代と重なる
>>263 下劣な教えほど尊さを装って孤高の少数派を演じるんだよ
世間から理解されずにイジメられる〜って被害妄想まっしぐらでな
南無妙法蓮華經
>>274 魔競わずは正法と知るべからず
>>276 ブッダは競争そのものを是認してないから お前らが如何に偽物かがよく判る
その調子で独自見解を他宗教に押し付けまくればいいよ
グルが嘘をつけばそのまま信じるのかい ?
>>276 俺は晃を応援する
晃は正宗がないと法華経が受持できないと理解している
にもかかわらず偽本尊を是認し、それが乱発される事態をも是認している。
そうすれば正宗はおのずと必要とされず組織として弱体していく。
正宗が弱体化すれば当然法華経は受持されない。
正宗は現証を失い、日蓮宗が完全に消滅する。
こんなうれしいことはない。
>>279 狂ったことは やめなさい。ひどい統合失調症にかかっている。
どうせ晃が寺に行かない理由なんて恥ずかしいとか家から出れないとか
そんなつまらないものなんだろうなw
晃君の「偽本尊」は、顕正会謹製です。
一日も早く焼却処分する事をお勧めします。
南無妙法蓮華経
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血脈相承は偽書なのだ。
もし本物ならば、日蓮聖人の葬儀での
日興上人の立場はあり得ない。
相伝された方が中心にいない葬儀は、
明らかにおかしい。
>>279 是認してないんだが、新しく作ることは認めてない
一、南無妙法蓮華經の号された本尊は、時の貫首以外の作成を許してはならない
https://hokkevxage.com/copyright/ ここをよく読んでほしい こちらの意見を誤解してる人が多すぎる
>>293 いや個人の考えじゃないんだが?
又此の血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、
塔中相承の稟承唯授一人の血脈なり。相構へ相構へ、秘すべし伝ふべし。(本因妙抄)
こうあるから
南無妙法蓮華經
>>294 だからそれ、君個人の考えた事なんだよ
秘すべし伝うべし?
なら如是我聞を示せ
>>297 いや 晃が産まれるずっと前からある御書ですが…
>>298 だから、君の意から出たその秘すべし伝うべしの如是我聞を示せ
>>290 法華論議
>一、高位の在家より、少年得度した僧侶を上座に置くべき
少年得度した僧侶なんて、存在せんだろ?
いい加減な事書くな!
>>290 でも、勝手に作った本尊を認めるのなら、
時の貫首以外の作成を許したことになるんじゃない???
>>303 だから、例えるなら 夫婦以外で子供は作ってはいけないが
出来てしまった子供を殺してはいけないのと同じ
>>299 意味不明だが流石に
>>305 接点がないからって逃げるなよ
如是我聞を示せ
如是我聞は教学の基本なんだよ
文証の出所こそ自在、或いは明宗なんだよ
>>254にもある通り、どこで得た話かと聞いてる
盲語盲信でそのような讒言としたならハッキリさせるべき
だから本因妙抄にあると書いてる…
マジで意味不明
それとこれは関係ない
無関係なら宗門と接点が無い所で讒言する意味はないだろう?
どこが讒言?
こちらは道理しか書いてない
だから道理を言うなら如是我聞を示すのが道理ってもんだろw
こっちは理詰めなんだよ
どこの結縁関係者だよ・・・教学の基本も知らんのか?
如是我聞もなにも本因妙抄だろ
おまえのいう如是我聞って何?口伝じゃないと駄目なの
伝教大師云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」等云云
円珍智証大師云く「文に依つて伝うべし」等云云(開目抄)
口伝は間違いが多いから文に依る方が正確
なら秘すべし、伝ふべしとは?
三大秘法から出来した金言は弟子旦那である僧俗結縁より自行から化他に伝うこと
本因妙とはそもそも三大秘法の事だろ
今の時代、文証なぞ現証に及ばんよ
ともかく門外なら門外としての能所ってのがあるわけだ
で、出所の分からん文証の能開所開、及び仏力法力信力行力の次第はあるんか?
それが血脈相承
もちろん俺にはないが日蓮正宗にはある
それを護ることが目的
しかし厳密に言えばもうこれ以上
本尊は日蓮正宗ですらも新しく作ってはならない
なぜならこうだから
一、本尊授与は、身に傷を受け、又は在所を追放せられるほどの題目の弘通を成したものに限るべき
https://hokkevxage.com/strictterms/ 南無妙法蓮華経
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富士一跡門徒存知の事が、この説の根拠になる
日興の弟子分に於ては在家出家の中に
或は身命を捨て或は疵を被り若は又在所を追放せられ
一分信心の有る輩に忝くも書写し奉り之を授与する者なり。
本尊人数等又追放人等、頚切られ、死を致す人等。
今の日蓮正宗は願主の首が飛んでもないのに
本門戒壇の大御本尊に似た板曼荼羅を簡単に下附する
あれは良くない
>>325 三師供養が証前起後として今があるわけだ
その不惜身命の傷こそが日蓮大聖人、日興上人、日目上人が負ったものであり、今時において御供養すべきでは?
>>326 本尊の下附は願主がいてする者
その願主の首が飛ぶほどのときに
戒壇の大御本尊は図顕された
今の日蓮正宗の願主はどうか?
そんな人いない にも関わらず簡単に授与する
本尊をつくることが御供養になる
という話は聞いたことがない
そんなことは恐れ多いから滅多にすることではない
>本尊授与は、身に傷を受け、又は在所を追放せられるほどの題目の弘通を成したものに限るべき
晃は論外対象者、お前が見本示せ!
晃は、偽本尊だからいいのか?
それならわかる。
>>329 だから晃は本尊を書写などしないし
授与もしない
『我が弟子の中にも信心薄き者は臨終の時阿鼻地獄の相を現ず べし。その時我を恨むべからず等云々。』
(顕立正意抄 750ページ)
これは、 形だけは朝夕の勤行はしていても、寺院参詣もしない、お山にも行かない。ましてや折伏もしようとしないようでは、臨終の時に阿鼻地獄に 落ちる。
と大聖人様は 、警告されているのです。 この御金言、誰かに当てはまると思うのだが?
>>331 御面を見てはなにかせん心こそ大切に候へ(千日尼御前御返事)
お山に行かなかったら地獄に堕ちるとは書いてない
信心とは心の問題
あと折伏はここでしてます
お山の人は逆になぜネットで折伏しないのか
ゴミスレ立ててネットで折伏??
無駄な抵抗ww
賛同者は皆無の毎日
この際、ハッキリ言うが、今の日蓮正宗には
偽本尊論争の己義を引っ込めない限り二度と行くことはない
それは遺誡置文に次のようにあるから
一、御書何れも偽書に擬し当門流を毀謗せん者之有るべし
若し加様の悪侶出来せば親近すべからざる事。(日興遺誡置文)
御書ですら 何から何まで偽だ!偽だ!という悪侶がいたら
そのものとは親しんではならないとある
まして本尊においておや
偽本尊と法華誹謗する悪僧ばかりが
いまの大石寺を占拠している 嘆かわしいことだと思う
>>334 ありがとう 逆縁の者がいることが
逆に晃がちゃんと折伏しているという
なによりの証拠になる
晃君は、顕正会に未練が残ってるようだ。
顕正会は、インチキ宗教団体
総本山の 教えと違う教義を幾らこのスレで流しても、それは折伏とは言わない。
言うなれば勧誘だ。 邪宗教に信者を集めるのと同じだ。
折伏という言葉は正法を実践している「日蓮正宗」だけに与えられた特権なんだ。
全く 正宗とかけ離れた教えをいくら流しても、 お前についてくるものはいないだろう。
寺院参詣もしない者が折伏なんてチャンチャラおかしいよ!
>>338 どこか邪なのか文証をあげて説明できなければ
そちらが邪ということになってしまうが
>>337 顕正会は在家しかいないからアレも違う
かといって日蓮正宗も完璧ではない というジレンマ
完璧ではないというより間違いだらけと言った方がいい
まず 時の貫首を日蓮大聖人そのものと見る
という己義がありえない
宗祖と時の貫首は、どう考えても別もの
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晃が追い詰められたから栄進が荒らして誤魔化し出したw
創業と守成はいづれが難しいか
晃のようなガキにはちょと難しい問題かな
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| ::::::::/ \ 、_, _.,.,_ ノ::: ! 晃が母上様を顕正会から
|::::/. _rl`': 、_ ///;ト,゙;:::::./ 脱会させますように
.. `´ /\\ `i;┬:////゙l゙l ヾ/
,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l / !.|
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晃一課は、母上様も含めて、嫁・妹も顕正会員です。
全員、脱会させましょう
晃って除名処分にされたけど顕正会に未練たらたらだよな
晃は、未だに顕正会時代に浅井ジジイから頂いた「偽本尊」に向かってお題目を唱えてる
日蓮正宗の偽本尊の毒害が事実なら
日蓮流派(日蓮宗)は、毒害で消滅してるはずなんだが・・・・
しかし日蓮宗は生きてる。
創価学会・顕正会・etsなどの宗派も死んでいない。
結論:正宗はインチキ団体と言う事だな
>>301 天台真言の得度は単なる入門だから日蓮の事を言いたいんじゃない?
伝法潅頂の遥か手前で山を降りた日蓮が阿闍梨位を得たという話は眉唾だけどね
オウム事件のあらゆる場面に顔を出す創価と統一。
オウムの実体は、創価+統一である。
釈迦牟尼仏が在世だったころも
当時のバラモン教は間違いだらけだった
ソレに似てる
>>366 晃って出家はしないの?
在家で外からあーだこーだネットで言ってるだけじゃ何も変わらないでしょ
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/ノ 0ヽ 南
__L __|__ 無
/ ´・ω・`) 妙
_, ‐'´ \ / `ー、_ 法
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 蓮
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 華
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ 経
\ヽ、 ー / ー 〉
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南無妙法蓮華経
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>>363 何処もというからには当然お前らもだけどな
そうかも三世辺りから離教が増えてるし
>>372,373
真言亡国
晃は南無妙法蓮華經と
真言亡国と
念仏無間。
それだけで折伏しているのか?
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. ! :::::::::::/ `‐、 ゝ |'゙ | 晃一家(母上様・嫁・妹)が
| ::::::::/ \ 、_, _.,.,_ ノ::: !
|::::/. _rl`': 、_ ///;ト,゙;:::::./ 一日も早く顕正会を脱会しますように。
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じゃ、燃料投下www
十善戒
不殺生(ふせっしょう) 故意に生き物を殺さない。
不偸盗(ふちゅうとう) 与えられていないものを自分のものとしない。
不邪淫(ふじゃいん) 不倫など道徳に外れた関係を持たない。
不妄語(ふもうご) 嘘をつかない。
不綺語(ふきご) 中身の無い言葉を話さない。
不悪口(ふあっく) 乱暴な言葉を使わない。
不両舌(ふりょうぜつ) 他人を仲違いさせるようなことを言わない。
不慳貪(ふけんどん) 激しい欲をいだかない。
不瞋恚(ふしんに) 激しい怒りをいだかない。
不邪見(ふじゃけん) (因果の道理を無視した)誤った見解を持たない。
晃の折伏は簡単でいいね。
真言亡国 念仏無間
言うてたらいいんだから。
>>369 自誓受戒ってナニよ?
叡尊上人のマネゴトでもしたのかい?
>>381 だれ?それ
>>382 良観房忍性上人の師匠だよ。
汚魔屁、そんなことも知らんのか?
日蓮誤書にも違う名前で出てなかったか?
>>379 そんな独自教義は知らんし どうでもいい
人が人の恨みを受けるのは因果でしかない
自誓受戒したらかえって盲目になって無間地獄でしたってオチってこともある
よって自誓受戒は害毒なのは否めない
だが否定とは成らず、相対比絶待妙をもって三大秘法呼応の勝劣深浅をもって判ずるのが日蓮仏法を承けた日蓮正宗の僧俗一同の在りかたである
本を経文と成すが真の妙法正法であり、末法万年弘通の善導師を別附属として地涌の菩薩の眷族という
故に教行証とは末法御本仏宗祖日蓮大聖人の内証久遠元初、外用上行菩薩の御文は法華経の上行の出世と、その建立すべきを三大秘法の極理として奉り、その所顕された三世十方諸仏祖三宝尊在す帰命依止の南無妙法蓮華経の唱え、大御本尊への報恩行を成す事である
晃よ、折伏とはなんだ?
至心の罪障消滅とはなんだ?
南無妙法蓮華経とはなんだ?
>>386 晃よ、その顔はなんだ?
その目はなんだ?
その涙はなんだ?
不登校の人とニートとくじけそうな人に送る言葉
https://www.youtube..../watch?v=jFLi_Ixavk4 〜皆必死に生きているのに
くじける自分を恥ずかしいと思わんか!!〜
晃ちゃま、法華経だか知らないが現実逃避はいい加減にして現実を生きなってば
>>386 折伏とは謗法与同をまぬがれるための自己保身
罪障消滅とは過去の精算
南無妙法蓮華經とは智慧波羅蜜
だと思っている
地獄の刑罰を与えるときに 信心を言われると邪魔になるから。
>>390 お前たちの信心を完全に消し去ってしまうことなど 地獄の官吏たちにとっては いともたやすい毎度のことだろう。
>>1 お前たちの宗教は ただの仮想現実なんだよ。
吹けば飛ぶような 嘘だ。
死んだら正宗はやめるんだよ 生きている間は もう無理だとしても。
>>390 セーシユーが間違っていることに気付くのに一時間かからなかったよ、いまどき。
自誓受戒ってもはや日蓮宗とも日蓮正宗とも別の、晃の個人宗派じゃん
>>390 折伏とは破折屈伏の意味だろ、それが謗法与同を免れる為と?
周りを卑しい目で見てるからそうなる
当位即妙本有不改の大御本尊に屈伏するから、謗法を改めて罪障消滅が出来る用になるのではないのか?
>>400 そうだけど この世は謗法に溢れてるから
>>377 >十善戒
>不妄語(ふもうご) 嘘をつかない。
晃の本尊は、偽本尊です
認めなさい!
>>402 偽本尊ということが妙法蓮華經の五字七字への不敬
ラーメン二郎においては、支店、本店修行を経たのれん分け制度もあるが、インスパイア店、リスペクト店と呼ばれる類似店舗への許容姿勢が特徴である。
結果的にそれらが、二郎ファンの間口を広げることにつながっている。
追随者をライバルとみなして蹴落とすのではなく、同志として受け入れたり、弟子として育てていったりすることで、自らを核とする一つの市場領域が形成される。
一緒に一つの業界をつくるという意識だ。
これにより、本家本元のブランドとしての価値がより高まっていくのはいうまでもない。
また本家としても、後進として追い上げる者たちとの間で繰り広げられる切磋琢磨によって、さらなる高みを目指していく熱い気持ちが維持されるかもしれない。
先駆者であり破壊者である一面、育成者としても振る舞うことで、崇拝型のビジネスはより強固な存在になっていく。
なぜラーメン二郎は“パクリ店”を許すのか 追従者を蹴落とさない精神 - SankeiBiz(サンケイビズ)
https://www.sankeibiz.jp/business/news/180211/bsd1802111305001-n1.htm 今の日蓮正宗に欲しい精神論
同じ宗旨なら摂受というのはこれ
この場合は 法華経に粉飾したムーダンと言えます。
トランス状態を使用した 霊憑依ではないでしょうか。
彼の主張には何の法則性も無いのですが もしあるとすれば 統合失調症のそれがあてはまるでしょう。
赤だとか青だとか白だとか思想や能力で色分けしてるのもこの方々だが、
関係ない人間にも勝手に決め付け独自の差別してるのも特徴だ。
(セーシュー内の派閥闘争は すさまじいでしょ ? )
>>406 >今の日蓮正宗に欲しい精神論
「偽本尊も本尊としなさい」と言ってるのか?
>>404 それなら他の仏教宗派を同志として受け入れないとネっw
つか、日本の仏教宗派の中では日蓮系の方がインスパイア宗派なんだけどねっwww
>>412 いいえ 本流が南無妙法蓮華經
法華誹謗はさすがに認められない
>>413 天台と念仏のパクリ、インスパイア店だね。
それでも天台.念仏は日蓮系をインスパイアとして生暖かく放置してくれてんのに、
インスパイアの方が“こっちが本流”とか訳のわからないこと言い張ってアホなことしてるwww
南無妙法蓮華經
>>415 さすがに違いすぎる 見る目というかセンスなし
密教からも不動愛染をパクリながら、“こっちが本流”だとよwww
.. ,-― ー 、
/ヽ ヾヽ
/ 人( ヽ\、ヽゝ
.| ノ ⌒,, ⌒,,`l / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| / (o) (o) | / アンタらはパクリのデパートと言われてはりますけどねぇ
/ヽ | ー ー | <
| 6`l ` , 、 | \ パクリの総合商社ですよ!www
ヽ_ヽ 、_(、 _,)_/ \_______
\ ヽJJJJJJ
)\_ `―'/
ノ二ニ.'ー、`ゞ
Y´⌒` r‐-‐-‐/`ヽ
|; ⌒ :; |_,|_,|_,hに丿ヽ ビシッ!
.|: ; : : : .| `~`".`´ ´“⌒⌒)
|; ; ; ; 人 入_ノ´~ ̄
l ; ;/ // /''
.. ,-― ー 、
/ヽ ヾヽ
/ 人( ヽ\、ヽゝ
.| ノ ⌒,, ⌒,,`l / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| / (o) (o) | /
/ヽ | ー ー | < せやけど実際はパクリのコンビニで十分ですわwww
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ヽ_ヽ 、_(、 _,)_/ \_______
\ ヽJJJJJJ
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ノ二ニ.'ー、`ゞ
Y´⌒` r‐-‐-‐/`ヽ
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.|: ; : : : .| `~`".`´ ´“⌒⌒)
|; ; ; ; 人 入_ノ´~ ̄
l ; ;/ // /''
.. ,-― ー 、
/ヽ ヾヽ
/ 人( ヽ\、ヽゝ
.| ノ ⌒,, ⌒,,`l
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/ヽ | ー ー | パクリのディスカウントショップwww
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ヽ_ヽ 、_(、 _,)_/
\ ヽJJJJJJ
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ノ二ニ.'ー、`ゞ
Y´⌒` r‐-‐-‐/`ヽ
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|; ; ; ; 人 入_ノ´~ ̄
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南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
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>>423 偽本尊ということが妙法蓮華經の五字七字への不敬
>>418 法華経の会座に連なったのだからパクリではない
>>425 え〜っ、不動愛染が法華経に出てくんの?
どこに〜???
>>425 不動愛染が法華経の会座に連なっている文証は???
>>428 諸の大衆を接して皆虚空に在り(妙法蓮華経見宝塔品第十一)
>>430 ゥの大衆の中に不動愛染が入っている証拠は?
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
>>434 栄進さんはキンニクマンもどきACアートしか投稿していない。
晃の援護射撃ですか?
スレ主(晃)の反スレタイ批判レスが多いのは、
「晃の本尊は『偽本尊』だからです」
晃は、早急に燃やすべきです。
>
>>430 > ゥの大衆の中に不動愛染が入っている証拠は?
晃言い返せずwww
>>404 ラーメンは個人により味が異なる
同じラーメン屋でも作る者によって味が変わったり
違うラーメン屋でも技量があればおいしくつくれたりする
そういう曖昧な世界だから切磋琢磨させるということに意味がある。
だが、これがブランド品だったらどうか。
本家本元の誰々という職人が魂こめてつくった一点ものに価値がつくのであって
中国がつくったバッタもんには何の価値もない。
偽物が本物の価値を貶めるし、だまされて偽物を買った人を不幸にする。
ウィンウィンならぬルーズルーズの世界をつくる。
本尊に関しても同じことが言える。
晃はもう正宗の教義を語らない方がいい
>>438 秘伝はどの世界、どの教義でも肝要であるな
秘すべし、伝ふべしの現証は努力の賜物でもある
>>435
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ウチの祖母が学会さんでね
南無妙法蓮華経というと懐かしく思い出す
一緒に勤行してたからね
舎利弗、とか言われると
自分に言われているような気がしてね
法華経の中に祖母がいます
法華経の会座は時空を超えている。
時空を超えた全ての神仏が連なって
いたし、いるし、将来もいる。
連なっていないなら神仏ではない。
ただの魔だ。
今日の晃君は、顕正会館で日曜勤行
その後は、新聞・ビラ巻きで布教活動
そういやボール蹴りの動画はやくしろよ
50回以上成功しないと納得しないからな
>50回以上成功しないと
偽本尊の毒害で練習しても無理だと思います。
5回で限界です
>>431 逆に入ってない証拠は?
>>438 何の価値もないという文証は?
フムフム、“悪魔の証明”
「ない」という消極的事実の証明を求めることは証明不可能で悪魔の証明になるが、
「ある」という積極的事実の証明を求めることは単に証明困難なだけで悪魔の証明にならない
>>452 こちらは全て文証で語ってるが
南無妙法蓮華経
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で、ゥの大衆の中に不動愛染が入っている証拠は?晃ちゃまよ
南無妙法蓮華経
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>>453 それでは文証にならないね。
不動愛染と書かれてないからね。
文証と言うからには法華経の中からズバリ、
不動明王愛染明王と書かれている箇所を示して下さいなwww
>>455,457
入らない道理がない訳だけど?
諸の大衆の中で
不動愛染があえて除外される方が不自然
>>459 道理とか不自然とかど〜でもいいから
法華経にズバリ不動明王愛染明王と書かれている箇所を示してねwww
つか、密教仏である不動明王にも愛染明王にも法華守護の誓願がないのに
日蓮マンダラに強引に入れられてる方がよほど不自然だし道理に合わないのよねwww
>>460-461 そんなもの無くても
不動も愛染も釈迦牟尼仏の法華経の会座に居たから
逆に居なかったと言い張る根拠はなに?
>>458 法華経に登場しない尊格を入れるのがおかしいし 仏教儀式にマンダラを取り入れる様になったのも法華経よりもかなり後の時代の話だし 正規の法華曼陀羅には画曼陀羅と梵字曼陀羅が有るがいずれも原典に忠実な尊格しか描かれていない
日蓮のは独創
諸の大衆を接して皆虚空に在り(妙法蓮華経見宝塔品第十一)
この諸に不動愛染があえて除外される根拠はどこにもない
だから居たと考えるのが普通だしそれが道理だし文証になっている
>>459 大日如来を除外しといて大日如来の眷属を盗み入れる方がクルクルパーだろ?
空海が法華経の奥義を大日経に盗み入れた等と在らぬ言い掛かりを付けて起きながら
>>466 だから大日如来は釈迦牟尼仏の方便時の異名だと
何度も言っている
大日如来を釈迦牟尼仏とは別仏と立てて
大宇宙の説法をしたと言う方が頭クルクルパーな訳だけども
そんな仏がいつどこで存在したか誰も言えないわけだから
>>462 法華経の何処にそんな嘘が書いて有る?
経典に無い事を入れ込むのがお前らの言う己儀だろうに こうして見れば日蓮曼荼羅は己儀だらけじゃないか? 笑
言行不一致の典型例だわ
>>469 諸の大衆に告ぐ 我が滅度の後に 誰か能く
斯の経を護持し読誦せん 今仏前に於いて
自ら誓言を説け(妙法蓮華経見宝塔品第十一)
じゃあ この獅子吼を
不動と愛染はシカトしたと言うワケか?
>>470 諸の天人衆 一心に善く聴け 皆應に此に到って
無上尊を覲るべし 我は為れ世尊なり
能く及ぶ者無し 衆生を安穏ならしめんが故に
世に現じて 大衆の為に 甘露の淨法を説く(妙法蓮華経薬草喩品第五)
なら、ここでいう諸の天人衆に語りかける場面で
不動愛染は席を外してたワケか?なぜ?
>>463 密教経典に不動愛善が登場して来るのは6世紀以降だからだよ
釈迦の時代のどの経典にも登場して来ないし起源前後に登場して来た法華経の様な初期の大乗経典にも描かれていない後発のキャラクターなんだから法華経は釈迦の直説と嘯く日蓮教のマンダラに密教経典のキャラクターを入れたら後世にパクリとバレる訳だ
池田教の三世四世の中でも大学へ行き 教養の身に付いた子達が離教するのもその為で幹部を除けば三流大卒以下と中卒高卒で構成される学歴ヒエラルキーが出来上がる
>>473 何度も言うが大乗非仏説は話にならない
じゃあその後世の捏造をおまえは信じてるワケ?
>>465 描かれていない者をいた事にすれば後世にどんな尊格が現れてもいた筈だと勝手に決めつける事は出来る
しかしそれは原典に忠実ではない御都合主義だ
主尊の大日如来を誹謗して その尊格だけをパクった登用は不偸盗戒にも違背するが大戒である五戒を尤もらしい言い訳で廃して置けば自分達の内輪でのみ筋は通る
しかしそれはもう仏教とは言えないし 持戒無くして解脱は得られない
過去800年近く日蓮の系譜からは菩薩も名僧も一人として出ていないのもそれ故にだ
法華経に居たかどうかよりも釈迦牟尼仏在世に
不動愛染が居たか居ないか?の議論に持ち込むワケか?
それで不動愛染がどちらも居なかった 後世の捏造と言うなら
真言宗はそもそも何を信じてるのか謎になるわけだが
その様なアヤフヤな立場からの批判は全て末法の魔説として
このスレでは退けてきた通りだが
どっかのアホ狂祖サマが
“経文に明ならんを用いよ、文証無からなんをば捨てよ”って言ってるよね
だから法華経の中に明らかに不動明王愛染明王と書かれている箇所を聞いてんの♪
アンタも文証があるようなこと言ったんだから、
法華経の中に明らかに不動明王愛染明王って書かれた箇所を示したらwww
>>475 全くの逆…釈迦牟尼仏を押し倒して
大日如来を上げて仏教全般を誹謗してる真言宗がおかしい
>>477 諸の大衆←この中に入ってないわけがない
だから文証はもう出してる 居ないというならば屁理屈
>>476 >〜議論に持ち込むワケか?
そんなこと一言も言ってないし♪
都合が悪いからって作り話で誤魔化すのはやめてよねっwww
>>480 いやおまえじゃなくて
真言氏がそう言う議論に持ち込んでるから
だからダブルスタンダードだし不誠実
>>467 初期仏教の経典に大日如来は登場して来ない後世の解釈だと何度も教えてやってるだろ? 笑
ただその起源として釈迦族を太陽の末裔又は日種族とする記述が散見されるだけだし 三身に付いて語ってる経典は有るが 名前はなく それらからも解脱すると釈迦は語っている
つまり涅槃には法身すらいないという事だ
>>482 何言ってるか意味不明
真言亡国
>>471 まだ当時は仏門に入っていなかっただけだろ?
仏典に現れて来る600年も前だぞ
>>472 呼ばれていなかった
で終了
当時生まれていた根拠すらないしな
>>474 信じる信じないの段階を過ぎた証拠のある事実だから 根拠なき仮説は全て取り払え
>>476 真言宗がいつ釈迦の時代に明王達がいたと言った?
法身大日如来を元にした世界に置ける眷属であって応身の釈迦如来とは全く異なる世界の尊格だと言ってるんだよ
言わば存在の次元が違う
>>487 では大日如来の説法はいつどこでなされた?
>>478 だれも押し倒してなんかいない
釈迦如来はこの世界での話だし 目に見えない大日如来は法界の存在だから釈迦より前からある
次元が全く違う話を一緒に考えるのが頭が悪いんだよ
具象と抽象の区別がつかないという事は現実と虚構の区別もつかないヤバい奴だという事
ドラマの悪役を本物の悪人だと思い込むイかれみたいなもんだ
>>489 釈迦牟尼仏より大日如来の方が勝れると押し付けてるだろ
>>491 何と何が?適当に言うなよ
>>483 それはお前の理解力の問題
実現しなかった標語に逃げても無駄
>>493 意味不明なものは意味不明だし
このスレに居座られても困る
真言亡国と諫める法華経受持者がいたおかげで
日本は滅びなかった
もしこのまま真言宗を野放しにしてたら
日本は滅びてしまうことだろうと思う
>>479 「諸々」とは、「多くのもの」や「さまざまなもの」、「いろいろなもの」という意味の言葉
すべてじゃなくて、多くのというだけだから、そこに入ってないものも当然あるわけだよね。
不動愛染は法華守護の誓願はないから法華の会座に入る必要性はないんだから、
いたと主張するなら法華経に明らかに書かれている箇所を示せってこと♪
>>479 >この中に入ってないわけがない
アンタの感想なんか聞いてないから、
法華経の中に明らかに不動愛染が書かれている箇所を示してね♪
>>496 >>471のとおり誓願になくはない
>>497 入ってないとすることが
おまえの感想に過ぎない
諸行無常の諸行といえば普通に万物を指すし
おまえは諸の意味を曲解し過ぎている
「諸」とあるなら不動愛染もいる
晃が 困っているようなので、 助太刀しよう。
不動明王は真言宗の本尊の一つで、 魔を降伏させる五大明王のうちの一つである。
【法華経】においては 法華経の行者を守護する、 諸天善神の一つに数えられているんだ。
大聖人は御本尊の中に、煩悩即菩提を表す、愛染明王とともに 生死即涅槃を表す、愛染明王と共に、生死即涅槃を表す 不動明王を 文字で認められているのだよ。
>>500 > 晃が 困っているようなので、 助太刀しよう。
>
> 不動明王は真言宗の本尊の一つで、 魔を降伏させる五大明王のうちの一つである。
>
> 【法華経】においては 法華経の行者を守護する、 諸天善神の一つに数えられているんだ。
> 大聖人は御本尊の中に、煩悩即菩提を表す、愛染明王とともに 生死即涅槃を表す、 不動明王を 文字で認められているのだよ。
>>488 無始の過去より法界で常に行われているとされている
>>490 誰にも押し付けてなんかいない
宗教の教義は本来信者向けのものだから日蓮教みたいに異教徒の家へ押しかけて日蓮を信じろなんて下品はやらん
大日如来信仰はあくまでも密教信者の為のものだからお前らは信じなくても構わない
>>494 幅広く書物に親しんで読解力を上げるんだな
お前らこそ神社仏閣板に糞スレ建てて居座るなよ
症宗系は学会板以外じゃ話にもならないんだからな
>>495 戦争したがる日蓮主義者のお陰で本当に国が滅びる所だった
敵対的な勧誘を仕掛ける症宗系は特に潰すべき危険団体だな
>>499 強引過ぎて草も生えない
名前も出ない様な尊格が数百年後に有名になったからって あれは自分達の関係者だなんて言ったら朝鮮人扱いされるわ 笑
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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>>500 だから法華経の何処に不動愛善両明王の名前が記述された箇所が有るのか?と聞いてるんだからそれを出せよ
>>500 ❌【法華経】においては
⭕ 日蓮狂においては
>>451 あるという文証もないだろう。
どちらと言える文証がない場合は、
類推して僧伽の知識あるものが裁定を下すのが
つまり、正宗の判断にまかせるのが在家の立場であり、筋。
また、個人的な意見を述べるならば
となりで清水が湧いているのに泥水をすするようなことは噴飯ものだと思う。
ましてや泥水ですましてもいいだろうと教唆するようなものは罰すべきだろう。
あと、学問的な知識や歴史認識を否定して
日蓮の教えが嘘だと思うのか!と恐喝したり
法華経の文句は嘘だと言うのか!地獄に落ちるぞと脅迫したりするのは
ブラジルの勝ち組と同じ臭いがするよ。
>>512 妙法蓮華經の五字七字の書写に価値があることは
妙法蓮華經の至る所に文証があるわけだけども
>>510 だから諸に摂せられると何度も書いた通り
これで分からないのなら終わり
>>504 ならこちらの信仰を誹謗する方がおかしい
>>514 7世紀半ばに編纂された
いつ説かれたのかは誰も知らんが地上に現れたのは7世紀半ばだからどう見ても釈迦の直説ではない
原始経典では阿羅漢達に護摩や画や文字を用いた儀式及び呪文を禁じているから五百羅漢の誰もマンダラを拝んだりマントラや陀羅尼を唱える様な事はしていない
マンダラが世に出て来たのはヒンドゥー教成立後である事からも釈迦の時代に大日経が地上に存在しなかった事は明白
>>516 明確に名前を出していないのだからその時代には存在さえ感得されていなかったのは明白
原始経典に登場して来る尊格の中にも明王は一尊たりともいない
梵天や帝釈天や弁財天はバラモン教の時代から存在してた様だが 不動明王の名が初めて経典に出て来たのは6世紀以降の話
正しい仏教史が解らないのはお前だよ
>>518 なら言っても無駄だ
お前は他人の文章から意味が読み取れないんだよ
>>519,520
じゃあ空海は間違ってるわけだな
>>521 お前のいう通りなら空海は間違ってるのに、真言宗は間違ってるのに
ダブスタで真言の邪義を押し付けてくるのがおまえ
ごちゃごちゃ言い訳繰り返してるけど、
結局法華経に明らかに不動明王愛染明王が書かれている箇所を示せずw
ま、示せるわけないかwww
>>523 追い詰められてしどろもどろになってて笑えるw
南無妙法蓮華経
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>>524 いや、だから諸の大衆で不動愛染が居ない理由は何?
大日経では主役級だったかもしれないけど
法華経に至っては脇役になって省略されただけだろう
akira no honnzonn ha nise honnzonn
Akira‘s Honzon is imitation
>>530,531
偽本尊ではない証拠が晃に功徳があること
功徳があれば本尊
本尊があれば功徳
論理的に証明が出来ない典型的なバカである
>>515 本尊の話をしているわけだが?
法華経に価値があるというなら、法華経を本尊にすればいいだろう
だが、日蓮はそんなことをしていない
そこに意味があると類推するのが普通の感覚と思うが?
>>534 妙法蓮華経の五字七字の宝塔は
法華経の会座の体現なわけだけども
証前の会座の御振る舞いと後世末法衆生の修行は違うのだよ
これをやるのが釈尊を本仏としてる宗派
日蓮仏法なら末法適時は三大秘法に向くのみとしているはずだが?
>偽本尊ではない証拠が晃に功徳があること
毎日、反スレタイのレス嵐ばっかし
賛同者は、皆無
偽本尊の毒害ww
>>535 だから?
正宗の曼荼羅本尊以外に価値があると思うなら
それを体現させた本尊を新たにつくればいいだろ
中国のばったもんみたいなパクリをつくらずによ
南無妙法蓮華経
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コレ、やばい薬をやりながら書いてるだろ😱
↓
あと、相手してくれない真言宗御室派の末寺の魔法陣プレイ成功笑。
今まで、本堂中に入ろうが、まったくマックスジャンピングしないくせに、本堂中に入らずに気合い入れずに魔法陣ぶちかましたら、マックスジャンピングしました笑。いったい何なんだ笑?
来る理由は「神の奇跡のマジックを覗きにきている」なんて告白はできねえなww
よし、スシロースレに進出じゃ笑。
霊的、イエスとの関係の濃さなんだろう、と。
天地創造の風光が見えるような笑。
余りにも逝っちゃっているので、その内容を説明しないが、朝のインスピレーションから(当然仏教の表現がこうなら・・・という最近パターンだが。
行きついた聖句をアップしておく、5ch向きの逝っちゃっていない解説も笑、
文証文上の件についてもだ
日蓮大聖人御書の背表紙にはなんと記されているか
大石寺とあるだろう?
三大秘法の化儀として御住職様に読み上げて頂くのが筋目であって、在家には出処の大事が無いから法が狂ってくる
権理で争うのと義意に随う分明くらいは弁えろと言いたい
砂漠でのどが渇ききっていたら人は泥水でもすする
泥水にも一定の効果はあると言えよう
だが、となりに清水が湧き出ているとき泥水をすする必要があるか?
いやない
日蓮宗と日蓮正宗の関係や偽本尊と本尊の関係はちょうど泥水と清水のような関係。
まじかに清水が湧き出ているのを知っていながら他人に泥水をすするよう教唆する
そんな人間はもう人としてどこかおかしいよ
Edgeで書き込もうとしたら、アク禁になってる。
IE11ならOK
晃、書き込み妨害するな!!
>>528 >「諸々」とは、「多くのもの」や「さまざまなもの」、「いろいろなもの」という意味の言葉
すべてじゃなくて、多くのというだけだから、そこに入ってないものも当然あるわけだよね。
不動愛染は法華守護の誓願はないから法華の会座に入る必要性はないんだから、
いたと主張するなら法華経に明らかに書かれている箇所を示せってこと♪
>>546 いや仏法守護すると誓願するなら
法華経も当然のように守護するわけだけども
>>540 いやだから それは許されない
しかし 作られたものも雑に扱うこともできない
と言っている
>>543 だからその御住職が間違ってたら
どうするの?遺誡置文には時の貫首ですら
間違うことはあるとある
>>544 正宗以外の本尊が泥水の文証はなに?
勝手な喩えは全て己義と見る
特に、今の日蓮正宗は日蓮大聖人の真筆の本尊ですら
日蓮正宗から離れていたら魔札という訳だけども
この文証はどこにあるの?
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
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>>547 不動愛染に(法華経を含む)仏法を守護するなんて誓願あったっけ?
どこにそんなこと書いてんの?
文証を示してねw
>>522 現実世界に関して言えば間違いだが信仰上の真実としてなら間違いではない
お前らはこの二つの異なる基準が致命的に解っていない
>>523 教義上は経典に最も忠実なのが空海で 最も遠いのが日蓮
他宗派に邪儀を押し付けまくって疎まれてるのが病患集団の日蓮症宗とその枝分かれ
>>529 法華経は二身説で応身の釈迦と久遠実成の釈迦の二身のみ
その後に釈迦をこの世に生み出した日種族の元祖が想定されて太陽神毘婁舎那を仏化した本仏思想が生まれ 更に宇宙全体を普く照らす偉大な摩可毘婁舎那如来即ち大日如来が登場し応身の釈迦如来との間に報身阿弥陀如来が置かれ三身説となった
時系列で考えても作法の高度化から見ても大日経が法華経よりも後から生まれたのは明白
法華経と華厳経という下敷きが無ければ大日経は成立さえしなかっただろう
>>534 お前バカだな?笑
日蓮曼荼羅のど真ん中に有る南無妙法蓮華経が日蓮の究極の本尊で後は全部脇役だぞ?
但し日蓮に取っては だけどな
日蓮がパクった密教の曼陀羅でも本尊は中央大聖大日如来
つまり本尊をすり替えたんだから仏教史に残る偽本尊だよ
>>552 血脈が切れた本尊は、「日蓮大聖人の真筆の本尊」でも偽本尊とされてる。
晃は、さっさとニセ本尊を燃やすべき
>>554 不動明王の梵名の「アチャラ」は「動かない」
「ナータ」は「守護者」を意味し
全体としては「揺るぎなき守護者」の意味
もし仏教を守護しないなら名前負けなわけだが
>>555 ダブルスタンダード
>>556 根拠のない決めつけ
>>557 脇役だからだろう
南無妙法蓮華経
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>>562 仏に凡夫への教えと出家への教えの二段階有るのもダブル・スタンダードか?
それなら日蓮症宗じゃ龍樹の理解にもたどり着けない事になるな?
>>563 根拠を聞かれて答えられないお前が言うか? 笑
>>564 では何故日蓮曼荼羅では法華経にない神仏をわざわざ明記する?
脇役じゃないからか?
>>558 法華経に報身がないわけがないんだが
あと三身で別々ではなくて一身に備わるものだから
>>559 大日如来は釈迦牟尼仏の異名にも関わらず
釈迦牟尼仏とは別仏としてでっち上げてる方がおかしい
なぜなら別仏なら大日如来に応身がないから
>>560 偽本尊ということが妙法蓮華經の五字七字への不敬
>>566 二乗や三乗のことを言ってるなら
それらは方便で一乗しかないと法華経にある通り
>>567 過去スレで散々書いた通り
>>568 脇役だから脇にいるんだが
南無妙法蓮華經
>>561 法華経を守護するなんて書いてないけど?
やり直しw
>>576 最重要の経典を守護しないなら
不動明王の名折れなわけだけども?
権理者で破和合僧を用いるし完全に日蓮正宗とは無関係だと分かった
四順四違を説けない、おこちゃまには日蓮仏法は厳しいな
>>578 ちょっと日本語が怪しくないか?権理者ってなに?
南無妙法蓮華経
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>>551 勝手な例えじゃないよ、正宗が言ってるんだよ
現に晃も、貫主以外のものが原則つくってはいけないと認めているだろ
晃の本尊は正宗が秘して伝えてきたものをパクった偽造だよ
非正規品なんだよ
間違ってつくられたものは浄化の炎で燃やすべきだよ
>>552 仏教では分不相応のものを手に入れたときも偸盗と言われる。
たとえば道端で大金を拾ったときなど。
下付という正規の手続きを経て与えられたものでないかぎり
それは分不相応なものを非正規に手に入れたということ。
その人の身を亡ぼす摩擦と言われても納得できるものだと思うが。
>>581 燃やすべきという文証を出せと言っている
もしも無いならカリソメでも南無妙法蓮華經と号されてる
法華本尊を誹謗して捨てる大謗法となる
真筆の本尊は富士門流以外にも各所に散らばってるし
それを「所有する人が分相応だから魔」といえば
依法不依人の大原則に逆行するのではないか?
まさに依人不依法となり 仏法の道理では無い
例えるなら 不倫して子供を作ってはいけない
だから 不倫でできた子供は殺せ という理屈と似てる
俺は 不倫でできた子供も命だから殺してはならない
と言っている 本尊は日蓮大聖人の魂と言われるから
偽本尊と誹謗することがいかに重罪かわかるだろう
不倫の子供は偽人間だから殺さなきゃいけない
なんていう人がいたらふつーに殺人罪で捕まる
>>582 文証になければ何をしてもいいとはならない。
文証にない部分は僧伽が適切に判断を下すのが正当な対処法だよ。
偽本尊を燃やすのは誹謗ではない
>>583 正当な手続きによって得たのなら魔ではないよ
正当な手続きによって得たのならばね
>依法不依人の大原則に逆行
具体的にどう逆行するの?
もつなとは言ってないよ、魔だから身を亡ぼすよと言ってるだけだよ
>>584 そもそも不倫は性的な動機に基づいて行われるもの
不倫してできた子は不倫の目的ではなく結果的に生み出されるものにすぎない。
本尊論と同一視すべきではない。
偽本尊は偽造を目的として生まれてくる。
その偽造自体が悪であるから悪を絶やすには燃やすしかない。
それに不倫の例えにあえて乗って話すなら
不倫でできた子は正妻の子供からは正当に扱われないのは当然のこと。
ペナルティが課される。なぜなら彼は悪の副産物であるからだ。
>>586 文証もないのにデタラメを言ってるのが
そちらなわけだけれども
依法不依人については流石に勉強してください
愚者の持ちたる金も智者の持ちたる金も
愚者の然せる火も智者の然せる火も其の差別なきなり(松野殿御返事)
人によって その金の価値が変わることがないように
火の効力が変わることがないように 正宗以外の人が
本尊に祈ったら効果がない というのは間違いでは?
>>587 クローン人間に例えてもいい
あなたはすでに生きてるクローン人間を燃やせ
と非情なことをいうのか?
>>588 >文証もないのにデタラメを言ってるのが
>そちらなわけだけれども
具体的にどうそちらなわけ?
文証がないことをいいことに放縦のかぎりをつくそうとしているのは晃だろ
>>588 >愚者の持ちたる金も智者の持ちたる金も
>愚者の然せる火も智者の然せる火も其の差別なきなり(松野殿御返事)
愚者が盗んだ金は差別されるよ
それは盗品だからね
>>590 日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ
信じさせ給へ(経王殿御返事)
本尊は日蓮が魂と文証にある 本尊が一万円札の文証はない
これが全て
クローン人間は作ってはならないが
魂が宿ったクローン人間は殺してはならない
>>591 文証は?
>>585 だから日蓮正宗血脈より山号寺号と手続きの師匠は知ってるよな?
それ以外は現本尊の出来はあり得ないんだよ
なんならいい加減、分かるモノでも写せよ
偽本尊とは本尊もなく、門外本尊とほざき散らす以外に言葉の意味は無いんだがね
>>589 クローン人間が生まれる主な理由は奴隷がほしいからだろうね
クローン人間をつくるのはまさに人権を踏みにじる行為なんだよ
だから禁止される。
クローン人間が悪なのではなく動機が悪なわけだよ
そこは本尊の話と同一視されるべきではない
>>592 本尊は人間ではない。ものだ。
日蓮が人間か本尊かどちらを殺すか選べと言ったら
当然、人間を救う方を選ぶだろう。
ことは人間の成仏の大事だからだ。
>>594 というよりこれ以上 本尊は作るべきではない
というのが晃の主張
>>595 いやクローン人間を作ることは
生命への冒涜と言われているだろう?
>>596 そういった2択はナンセンスすぎるが
勝劣なら本尊の方が大事だ なぜなら
日興上人は 法難で死んだ人にかたじけなくも
本尊を授与するものだと言われているから
>>597 でもつくられたものは認めるんだろ?
それは偽本尊の乱発を助長しているのと変わらない
未必の故意だよ
>>600 それはならない だから何度もいうように
不倫で子供を作ってはならないとは言っても
不倫の子を殺しまでするのは違うのと同じ
>>599 法難で死ぬかどうかは個人の自由だろ
日蓮は法難で師ねと言っているのかよ
その文に日蓮が人間の命を選ぶか本尊をとるかの二択の答えはないと思うがなw
>>601 不倫の子を殺すことと本尊論は同一視されるものではないので
ナンセンスな答え
>>602 熱原の法華講衆を知らんのか?
信心の手本となったわけだが
>>603 本尊を一万円札に喩えるよりも
人の命に喩える方が文証もあるし有効
だから言ってしまえば 今の日蓮正宗にしても
簡単にほいほい本尊を授与してるわけだから
正規の手続きを踏んでるとは言い難い 日興上人によれば
もっと本尊の授与は厳格なわけだから
>>604 じゃあおまえは偽本尊のために死んで来いよ
日蓮が偽本尊のために死ねと言ってるみたいだからな
>>607 それは上代だからあり得たことで
時代が下った今は難しい
だから本尊は簡単に授与してはならない
晃は賞賛されるべき話を義務だと勘違いしてんだろうな
たとえば千人の人質と交換に自分が死ぬと言った人がいれば
その人はその千人の子孫に代々ヒーローとして賞賛されるだろうが
それを義務だとしたら、しかるべき人間は人質の交換のために死ねという
とんでもない同調圧力を生むことになる。
晃はカルト団体に賞賛されるべき話をすべて義務だと教え込まれて
鉄砲玉として使えるよう調教でもされてるんだろう
>>609 いや日興上人が定めてる訳だけども?
本尊が授与される資格は
きみ本当に日蓮正宗?
>>610 へー日興も法難で死ねって教唆してるんだー
わかったわかったw
感謝の意はむしろそれをしろという叱咤激励なんだねw
もはや日蓮正宗って看板だけがあって
日興上人の正義はもう忘れられてしまっている部分がある
富士門流といえどもその末流に叶う人は少ない
>>612 後世の名誉の為だって
というか晃のような非人道的な考えの持ち主なら
不倫してできた子供は殺してしまえと言うだろうな
日蓮が言うなら実際殺すんだろう
>>606 だからそれを示せないのに宗門を語り、宗門の讒言から始めたのは君の方なんだが
言った次第、私の方から相伝が分かるように写そうか?
>>615 言わないが 偽本尊を燃やせ
とか言う方が言いそう
>>616 いまは願主が法難に合ってないのに
本尊を授与するのが間違いというのが論点
>>617 人命より偽本尊の晃が言ってもまったく説得力がないw
>>619 身軽法重を知らないのか?
>>620 じゃあ日蓮の教えを広めるために虐殺でもするんだな
身が軽いのは己自身の身一つと考えるのが普通の感覚なんだけど
>>621 ほら言ってる こわ
そんな解釈になる方がおかしい
どうも晃の言説は他人への教えの強制というカルト臭がするな
やっぱ顕正会に入ってるからなんだろうな
身軽法重・死身弘法とは殺されそうになる程、怨嫉が起こることで
もはや現代ではありえない なぜなら創価学会等世の中は昔より
南無妙法蓮華經を唱える人は増えて 格段に良くなっているから
>>623 入ってないが?除名されたから
>>618 権理の能書き百遍より、現証一遍で済む事を摂るのが、利口というものだ
互いに不自由を与えるより、少しばかりの自由を与えるのが日蓮仏法においての摂受だと思わないか?
そもそも御過去帳を拝した事あるか?
願主の傷云々だの不自惜身命の歴代御上人に何いってんだ君
>>626 歴代上人より日興上人の方が格上なわけだけども
日興上人が富士一跡門徒存知の事でそう言われてることは知ってる?
>>627 能書きはあと何回で気が済むのか知らんが、私は言った次第を即示した
君の本尊とは何だ?分かるモノを示してくれないか?
日興上人は宗門で御供養してるから、そんな話はいらんよ
>>628 きみにとって過去帳が本尊なのか?
供養してるから日興上人の意思は
無視されても良いという話ではない
また本尊は秘すべきものであり
簡単にここで開示してはならない
御書にある通り
>>629 本尊を写すわけにはいかんからに決まってるだろ
御本尊と御過去帳は一緒に置いてるから融通を効かせてるのくらい分からんのか?
君は現本尊を所有していないのは分かった
君は宗門とは無関係とは分かっていたが、晴れて断疑となったよ
晃は晴れて正宗とは関係のない一個人になったわけだな
もう地獄に堕ちるしかあるまい
>>633 十四誹謗
>>634 あのさあ、普通、写真はIDを書いた紙といっしょに写すんだが?
これじゃ誰の写真か分らんだろ
こりゃ偽物だな
だいたい日蓮正宗信徒なら誰でも本尊が下附される
という現状がおかしい
>>638 偽本尊という考え方は己義 偽妙法蓮華經がそもそも存在しない
>>624 世界的に見れば日蓮宗なんてなにそれ?おいしいの?ってレベルだから
晃はアマゾンの奥地に行って日蓮の教えを広めるべきなんじゃないの?
それこそ偽本尊を授与してさ
ま 晃の邪教がアマゾンで広まるわけないか
無駄レスだったな スマンスマン
>>569 それは後世の後付け
>4世紀頃までの中期大乗仏教では、法身(永遠身)と色身(しきしん、現実身とも)の二身説だけであったが、5世紀頃までにはその本質永遠性と現実即応の関連づけ、すなわち統一が問題となり、それが仏身論に及び、法身と色身(応身)を合せた報身が立てられ、三身説が成立した。
>中国や日本の仏教では、この三身のどれを表として立てるかで議論が起こった。
>しかし後に仏の身は本来分かつべきでなく、どれも具わっていると考えられるようになり、三身即一身(三身即一などとも)という説が立てられた。
>>570 それはお前らの勝手な解釈
大日如来は釈迦族の始祖 釈迦如来はその子孫
始祖と子孫が別体なのは普通の事で根本仏が人の姿で生まれると考える方がおかしい
>>572 真俗二諦も知らないなら大乗とは言えんな…
>>573 過去スレでも話を逸らして散々逃げ回っただけ 今と何も変わっていない
>>574 詰んだな?
脇役だから法華経で明記しなかった両尊の名前を今度は脇役だから脇に明記したと両舌を用いる
脇役なら名前を出さずともよいというのと脇役だから本尊の両脇に名前を明記するというのは明らかな矛盾
つまりは単なるデタラメ
>>577 密教経典に出て来た尊格が密教第一なのは自明
つまり日蓮は空海が法華経の一念三千を盗んだと嘘の中傷をしておきながら 自分が密教経典の尊格を書き加える盗用を行った
現代なら著作権法違反だよ
>>577 なにが紛い物かお不動さまにはお見通しだったってことだねw
>>640 昔日蓮本仏論を若い僧侶が説いた事が原因で裁判にかけられてブラジルでは正宗はカルト認定されて禁教処分になってるからアマゾンでもブラジル側では布教禁止だよ
南無妙法蓮華経
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>>640 日本有縁の法華経だしアジアに限るらしいけど
>>642 仏身論は二身説だけではない
三身、四身、五身、十身など多彩を極める
しかし三身が著名だし定説
>>643 始祖のくせに後から産まれたとか
訳がわからない
>>644 それは論だから經ではない
仏教は仏説をいう
>>652 意味が解る迄貼り付けてやろうか?
>4世紀頃までの中期大乗仏教では、法身(永遠身)と色身(しきしん、現実身とも)の二身説だけであったが、5世紀頃までにはその本質永遠性と現実即応の関連づけ、すなわち統一が問題となり、それが仏身論に及び、法身と色身(応身)を合せた報身が立てられ、三身説が成立した。
>中国や日本の仏教では、この三身のどれを表として立てるかで議論が起こった。
>しかし後に仏の身は本来分かつべきでなく、どれも具わっていると考えられるようになり、三身即一身(三身即一などとも)という説が立てられた。
>>645 それはおまえ
>>646 諸の大衆 に摂せられてるものを
詳しく書いたら駄目という道理はない
>>647 仏は密教経典の後に法華経を説くのだから
密教での対告衆もそのまま引き連れてるのは自明
>>648 おまえじゃないのだから法華誹謗はしない
>>654 人間の後から太陽が生まれる訳ないだろ?
>>649 もともと法華経は閻浮提(アジア)にかぎるから
それ以外の地区を嫌っている
>>655 大乗は仏よりも菩薩に止まる事を目指すから経より論 論より証拠となる
>>656 世親がいたから四世紀には既に三身説が有名だったけども
>>659 もはや何言ってるのか自分でも分かってないだろ
大日如来は後から作られた設定とか言っておきながら
始祖とか意味不明
>>661 大乗は「大勢が仏になれる」教え
小乗は「少数派しか仏になれない」教え
>>657 事実に反する事を言うのが反論じゃないぞ?
生前のゴータマは密教なんか説いてないし 寧ろ否定的な立場だったのは原始経典でしつこいぐらい強調されてるから消臭力以外は判る話だけどな
つくづくデタラメな教学だな
>>662 しつこい分からず屋だな?
4世紀頃迄は二身説だと書いて有るだろうが 文盲
>4世紀頃までの中期大乗仏教では、法身(永遠身)と色身(しきしん、現実身とも)の二身説だけであったが、5世紀頃までにはその本質永遠性と現実即応の関連づけ、すなわち統一が問題となり、それが仏身論に及び、法身と色身(応身)を合せた報身が立てられ、三身説が成立した。
>中国や日本の仏教では、この三身のどれを表として立てるかで議論が起こった。
>しかし後に仏の身は本来分かつべきでなく、どれも具わっていると考えられるようになり、三身即一身(三身即一などとも)という説が立てられた。
>>665 というか大日経や金剛頂経等にしろ仏が説いたと
経典にあるわけだけども 恐ろしいダブルスタンダードだな
>>663 お前が何を言われてるのかを理解出来ないだけ
仏教に後から取り入れられただけでビルシャナ神は釈迦より前から有ったんだよ
>>670 後から来て先輩風吹かすとか意味不明なんだが
>>664 全員が仏になるまでは涅槃入りしないのが菩薩の誓願なのにアホか?
だから大勢が乗れる大きな乗り物に全員が乗り込むまで自分の成仏を後回しにして衆生済度するんだろうが?
>>673 いやだから仏が理想で菩薩は理想ではないんだよ
だから経が仏教で人師論師の説は仏教ではない
>>668 大日経の何処にそんな事が書いて有るのか抜き書きしてみろよ
>>669 仏教に東洋限定なんて約束事はないしキリスト教も同じ事
初期大乗の頃は中東やヨーロッパまでインド人僧侶が布教に行ってるし トマスが建てたキリスト教最古の教会は西インドに今も有る
グローバルだから世界宗教なんだよ
>>677 法華経は南閻浮提に限るとあるし
実際に流布したのはそこだから
>>671 法華経は世身より前からある本来二身説だから無理
>>672 後から先祖が判明する事なんて幾らでも有るんだが お前ドンドン論理が壊れてくな?
そのままだと国分ひろしみたいになるぞ
>>682 後出しジャンケンかよ まじでアホらしい
>>674 その理想を全員が揃った時に一斉に成仏しましょう それまでは一人だけ先に涅槃入りするのは止めましょうというのが大乗の理想じゃないか? ボケてるのか?
一応聞くけど 大日如来が釈迦族の先祖とか
どこにあるわけ?どうせ出せないだろけど
おまえの脳内設定なのだから個人の妄想に過ぎないだろ
>>676 説法主大日如来 聴き手金剛薩陀
私はこのように聞いたの主語が釈迦ではなく 釈迦をこの世に遣わした宇宙の盟主大日如来へと変わってるんだよ
>>678 だから法華経はあくまでも仏教の一部で有って全部をカバーする様な経典ではないという事だ
それと法華経が生まれたのは南アジアではなく 今のアフガニスタン辺りだから西アジアだ
>>689 仏教が世界宗教である必要性がない
日本語が世界言語である必要がないのと同じ
>>680 三身説は4世紀以前には遡れないんだから矛盾してるのは日蓮教の教義の方だ
>>680 最大遡っても4世紀だから破綻でも何でもない
法華経に三身説を加えたのは中国や日本でのもので原典に報身が説かれている箇所はない
>>683 小卒かよ?
聞き分けの無い知恵遅れみたいだな
>>685 要するにお前が仏教のマトモな教養が無いだけ
スッタニパータ423. 第3 大きな章 1.出家経 19.
○中村元先生訳
423
姓に関しては<太陽の裔>といい、
種族に関しては<シャカ族>(釈迦族)といいます。
王さまよ。わたしはその家から出家したのです。
欲望をかなえるためではありません。
○正田大観先生訳
426.(423)
氏姓としては、アーディッチャ(太陽)という名であり、
出生(種族)としては、サーキヤ(釈迦)という名であり、
〔わたしは〕その家から出家した者として〔世に〕存しています。
諸々の欲望〔の対象〕を望み求める者ではありません。(19)
↓
大日如来
「ヴァイローチャナ」は密教では太陽との比喩から「大日如来」と訳されました。密教ではお釈迦様に代わって「大日如来」自身が説法をされます。また、「摩訶・大(マハー)」を頭につけて「大日如来・摩訶毘盧遮那如来(マハーヴァイローチャナ)」と呼び、宇宙の根源としての真理を表す如来としました。
南無妙法蓮華経
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>>657 諸の大衆の中に不動愛染が入っていることを証明できない、
法華経の中に不動愛染が書かれてある箇所を示せない、
それで、ないことを証明しろなどと、悪魔の証明をふっかけて誤魔化すしかない時点で
もう詰んでるんだけどねぇwww
>>686 決まりじゃなくて理想だと言ってるんだがな 少しはマトモに文章読めよ
誓願(せいがん)には、次の3つの意味がある。
神仏に誓いを立てて、事の成就を願うこと([1])。願掛け([2])。
仏教において、仏や菩薩が一切衆生を救おうとして立て、必ず成し遂げようと定めた誓い([1])。本記事で詳述。
カトリック教会で修道者となる際に、神に清貧・貞潔・従順の三つの誓いを立てること([1])。
>>690 定義も知らずに恥ずかしい偽仏教だな
大日如来
「ヴァイローチャナ」は密教では太陽との比喩から「大日如来」と訳されました。密教ではお釈迦様に代わって「大日如来」自身が説法をされます。また、「摩訶・大(マハー)」を頭につけて「大日如来・摩訶毘盧遮那如来(マハーヴァイローチャナ)」と呼び、宇宙の根源としての真理を表す如来としました。
>>691 つまり日蓮教だと一切衆生を済度できないと認める訳だな?
>>693 世親も4世紀の人間だから法華経より大分後だろうが?
日蓮宗としては、大日如来は多宝如来と同一尊で、法華経の大日如来=多宝如来の分身が大日経・金剛頂経の大日如来、すなわち胎蔵界・金剛界の大日如来
それゆえ法華経を中央の大王、大日経・金剛頂経を左右の大臣という
だから、ご本尊様に不動明王・愛染明王の梵字が描かれている
その多宝如来=大日如来さえも久遠実成釈迦牟尼仏の分身であり、久遠実成釈迦牟尼仏が本師本仏
日蓮聖人は上行菩薩の化身、久遠実成釈尊の一番弟子、末法の大菩薩と考える
日蓮聖人を本仏とする日蓮正宗とはちょっと違う
法華経も方便品・寿量品以外読まず、釈尊や法華経本門の四菩薩さえ拝まない日蓮正宗はなんか違うんじゃないかなと
戸田市議、十川拓也の表の顔「困った事あれば相談乗るよ!」
裏の顔「裁判になれば面白いw」
創価の操り人形なのかな、こいつは
http://2chb.net/r/news/1614810911/ 晃の本尊は、顕正会の偽本尊です。
さっさと燃やせ!
南無妙法蓮華経
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>>704 『開目抄』の
“其の後、善無畏・不空等、法華経を両界の中央にをきて大王のごとくし、
胎蔵の大日経・金剛頂経をば左右の臣下のごとくせしこれなり”
のこの記述、どこから出てきたんですか?
ネタ元、出典は何でしょうか?
>>704 敵対的でない日蓮宗には特に問題にはしてないよ
自分達の内部でどう教えていようとそれはそれぞれの宗派の裁量だし それについて真言宗が一々どうこう言う必要もないからね
他宗派を無駄に敵視するカルト教団でなければ干渉はしないから
>>705 自分達の宗門内だけでやってる分にはそれも一つのあり方だから別にいいんだけどね
正宗系は他宗派に干渉して従えようとするし それが仏教全体のイメージ・ダウンになって何処も離壇が増えてるからね
他人の信教を侵害しときながら自分達のは信教の自由だなんて身勝手な事をのたまう危険集団だし 困ったもんだよね
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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真言宗と仲良くする日蓮宗は
日蓮大聖人の教えを実践していない
>>698 マジレスすると法華の会座なんてのはフィクションで実際には開かれてないからな。
実在した釈尊は法華経なんか説いてないし、
作者の脳内の空想上の話なんだから実際には誰も来ていない。
そこに登場していないキャラクターが居てないか、よりも、実際には誰も来ていない、が正解www
南無妙法蓮華経
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l|..;' .r''Yj .|'ン_,,,_ナ'‐/ | _ j゙ l l |l, ', '; ゙
l |. | (;!.| l<f;':::::j`゙ ,、/ヽ!.| |.|! l l,.リ
| lヽ!.l .|'┴‐' /ィ:ハ リ.j.ハl .j| .j.|
l | :| い| , ヽ/ ゙ィ゙|//.ノ|/j /ノ
j .| .|. l' 、 。 /j| j / ソ
l | j | \,_ _,..ィl,ノj.ノ
,' j ,r'iノ ./ _,、..Yj'T´l,. | l, <どのようなパンティがお好みですか?
/,.- '´:::::l, | ,.-‐'.ド、;: l,. l,.';、
/,ヾ;.、:::::::::::::ヾ! ´ ノ:::::::「ド、'l l,
/´ ゙\'、'、:::::::::::::l 「:|::::::l.l| ゙l,l,'、
| \ヽヽ、::::| j:::|::::/,イ .j.'、ヽ
l、 ヾ'7-、,.;゙ l、::j;/ト;l, l, ヾミ、
ト、 .| ゙'j Fj.ヒ;'_ノ l l, ヾ、
! ,,...、、.ヽ, / |´ f/ .レ‐―:、 ヾ;.\
l,/:::::::::::;;;;;Y .f7''ト! 〉-‐-、l, い,.'、
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ヾ;ム { |. | | l,
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l,.|. \ .ハ, /'´.,n i.゙'ヽ. j
L_ |\,_ .,ィ゙ l/j, .j:r' ノj ,'.ド!
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ぬあむっみょうふぉうるぇんぐげぇぎょぉうぅ
びょうほうるぇんぐげぇぎょうぼうぺんぼんだいにぃっ!
ずぃずぃーぜぇーぞんづぅーざんばい%$ぞーぢぃーきっ
ごーじゃりぽつずんづんむーるぉう!ごぢーえーぴょん
晃、顕正会を止めろ!!
顕正新聞も燃やせ!
偽本尊も燃やせ!
親御さんが顕正会かな?
そして二世の息子が荒らし行為に走ったっていう物語でした
めでたしめでたし
この前、金縛りにあって南無妙法蓮華経を心の中で唱えてたら
「そんなのきかないよ」って耳元で囁かれて目が覚めた
南無妙法蓮華経
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|,-‐¬  ̄---┘'7 |! ハ! |,、-┼十|! | | |
, -‐ ''" し' '´_ /,ィ二l |ト、/!ヽト、\_ヽ!|!l | ハ |
,r/ __ ,イ|リ ヾハ! ヽ! ,ィ⌒ヾミリノ!/リ |
/ ||ヽ -' / ̄ )` __ |ヒノ:} '` ,イ/ | |
,r ' ヾ、 ,-、____ , イ ̄,r==- ==-' レ' /| |
/ ヽ `ーソ ' | |ト、,ヘ ′"" "" / / || |
. / \_ / | ハ ヽ`゙'ヘ ' '__. ィ / / | | |
/ / / | ヽ 川\ ヾ三ニ‐'′//! | | | |
/ / / 八 \川| |`ト- .. __ , イ‐ァヘ | | || |!
/ / / / \ \ 「`ー- 、 / .〉 ト、| ヽ、
,イ /-─=¬ニヘ、_ \ 厂\ 厂ヽ /!| | `ー=ヘ
-‐  ̄ /─ '  ̄ ├- ヽ\ \ノ\ \ 人 ハ!ヽ || |-┤ ヽ
/ /!‐-- | |\ ト、_`ヽ oヽ ト、! || |‐┤- ヽ
// 〉 __ / ├‐- || | 川-‐ | | 厂7! ハ! ├:┤  ̄ヽ
/ / ー ─  ̄ ├‐- リ || ハ!ヘ | | ト┤|/′ ヾ,┤ ゙i_
法華経は時空を超えた予言の書。
法華経自体に間違いは一切ない。
ただし後の人の末法の解釈に
間違いがある。
お釈迦様が生きた時代を
約500年間違えている。
末法は1092年からではない。
およそ1600年頃から始まる。
従って上行菩薩は1600年から2100年の 間に生まれてくる。
既に生まれている可能性はあるが、
まだ世に知られていない。
滅後1499年12月31日23:59を境に急に現れるとは考えにくいでしょ
末法は像の終わりを末の始めと定めてる
末法は釈尊の教えが完全に効力を失った時代の事だよ
鎌倉時代は死体が転がり、地震や飢饉、民衆の争いでかなり荒んだ時代だった
それを日蓮大聖人が心底哀れんで大慈悲を起こした事から末法の御本仏である上行菩薩の再誕として生涯を全うされた
その史実からしても、まだ世に知られてないは流石に無理があるかな
南無妙法蓮華経
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上行菩薩は1600年頃から2100年頃に
世に知られるようになる。
>>715 仏教徒同士で争わないという選択をした日蓮宗の方がより釈迦の教えに忠実だから評価に値する
>>718 実際の霊就山で10,000人の大集会なんて物理的に不可能だしね
インド以外で霊就山に一度も行った事の無い人達が創作したと考えるのが自然だよ
あんな小山にどうやって10,000人も登れるのかと
晃の本尊は、「偽本尊」です
晃は、顕正会時代に浅井ジジイから日寛上人の「御形木御本尊」を貰った
しかし、この本尊は、顕正会が勝手に作成した偽本尊だった。
晃は、燃やす決断をするべきだ。
法身を本尊と考える宗派や
報身に救われていると考える宗派や
教外別伝を主張する宗派ほど
勝義諦と世俗諦がわかっていない。
だから何もわからないのだ。
>>741 お前は真俗二諦が解ってないと突っ込まれてマトモに受け答え出来てないのにそれを言う資格は全く無い
南無妙法蓮華経
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晃の本尊は、「偽本尊」です
正宗信者(妙観講の信者)として偽本尊崇拝は失格!!
早急に燃やすべきだ!!
晃、母上様(顕正会・幹部)を説得して燃やすべきだ
勝義諦と世俗諦がわかっていないから、何もわからないのだ。
>>704 ねぇねぇ、これ答えてくれないの???
『開目抄』の
“其の後、善無畏・不空等、法華経を両界の中央にをきて大王のごとくし、
胎蔵の大日経・金剛頂経をば左右の臣下のごとくせしこれなり”
のこの記述、どこから出てきたんですか?
ネタ元、出典は何でしょうか?
>>748 つか、文章コピって検索しても出てこないんだけどw
なんて出たのか教えて下さいませませm(_ _)m
南無妙法蓮華経
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さぁ、諸君!
いよいよ木の芽時だ!?
K1ファイター達の脳内発火がオーバーレブ(Over REV.)する季節の到来だ!!!
木の芽時といえばやっぱりでおーや鬼子等!!
彼らの活躍に注目だ!!!
さぁ、リミッターを外せ!!
木の芽時はOver REV. !!!
m9 (`・ω・´) ビシッ!
>>748 ねーねー、
『開目抄』のこの記述をコピって検索しても
『開目抄』のこの記述のネタ元は出てこないんだけど、
『開目抄』のこの記述のネタ元はなんて出たの???
『開目抄』のこの記述をコピって検索してもわからないんで、
なにとぞ御教示して下さいませませm(_ _)m
?
『開目抄』
“其の後、善無畏・不空等、法華経を両界の中央にをきて大王のごとくし、
胎蔵の大日経・金剛頂経をば左右の臣下のごとくせしこれなり”
>>755 冒頭の一部をコピる→Googleに貼って検索
それで出なきゃ端末腐ってるから裏庭に穴掘って埋めたらいいよ
しつこくてめんどくさいから以後レス禁止
南無妙法蓮華経
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日曜日の晃は、顕正会員として活動
会館に行って偽本尊に向かってお題目を唱える。
午後からは、街頭で顕正新聞・広告文の配布
夕刻は、個人宅で布教活動・・・
新規顕正会員獲得の実績を上げて、母上様の出世の手伝いをする晃であった。
しかし、晃が最初にすることは、偽本尊を燃やすこと!!
決断せよ
>>758 勝義諦、世俗諦がわかれば、
何の不思議もない。
南無妙法蓮華経
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今日の晃は、晩飯後も顕正会員として布教活動
頑張りなさい。。。
>>758 おかしいだろ?
つまり法華経はインドを知らない外国人が妄想で書いた可能性が非常に高いって事だよ
>>758>>768
山の頂上だけと考えるとおかしいかもしれんが
山を取り巻いて人が集まったと考えるならおかしくなくね?
>>770 満足に立っていられない傾斜地に人が密集したら何が起こるかを想像出来る人間にして見れば そんな事は通常有り得ないし 有ったら大惨事になる
原始経典にある仏弟子1250人ならどうにか可能でも法外経みたいに12500人なら将棋倒しの大惨事だ
法華経を説いた人物は内容の大袈裟具合から見ても絶対に釈迦ではない
>>771 まあそもそも大袈裟だから間違ってるというのがナンセンスらしいけど
日蓮によると正しいかどうかよりも法華経は誉める言葉こそ大事だとある
>>772 如何なる時にも嘘を吐いてはならないと説いたのが釈迦の教えであり 釈迦を偽り内容を偽った法華経は断じて釈迦のものではない
頭破七部は原始経典に拠ればバラモンの呪詛であり 仏教では本来禁止行為である
曰わく この教えを信じぬ者は頭が七つに割れるだの地獄に堕ちるだのの脅迫の類いはどう見ても初期の教団には存在さえしていなかったそれこそ邪義
釈迦は「自らの信じる所の者になる」とも言っているから信じる者こそがそうなるんだよ
>>773 濁世の悪比丘は仏の方便随宜の所説の法を知らず(妙法蓮華經勧持品第十三)
とあるとおり 悪人は仏の方便が分からないんだろうな
>>774 偽作の作者が糾弾を恐れて正しいものを間違ってると言い 間違いを正しいと言ってのけるのは古今東西世の倣い
嘘吐き程声高に他者を嘘吐き呼ばわりするのと同じ
法華経は他の経典との関係性の中で学ばないと経典の中に有る事が全て現実だという抜け出せない妄想に陥る
だから正宗系の子女は精神疾患を発症しやすいと医学者からも指摘を受ける
勝義諦、世俗諦がわからないから、
不思議に思うだけに過ぎない。
>>776 客観的には事実だからお前の主観がどうあろうと関係ない
>>778,779
悪口して顰蹙し 数数擯出せられ 塔寺を遠離せん(妙法蓮華經勧持品第十三)
こちらの主観ではなくて法華経に
そのように誹謗中傷されるとあるから、法華経の通りではある
>>780 それもろ日蓮患者の常日頃の言動やん?
熱烈なボッケリーニ程他宗派に悪口雑言を投げつけてはキツい反論が返されてホッケ経のみならず仏教全体を誹謗する結果になるからのう
>>782 他宗派や他の経典を誹謗中傷すれば自らに返るから結局は相手に法華経誹謗をさせている事になる
罪作りな宗派だと断じさせるを得ない
南無妙法蓮華経
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たしかに。
法華経拝まないと地獄いくよ
なんて言われたら
何このお経怖っ!ってなるよね
阿弥陀経や華厳経等にも書かれている。
勝義諦、世俗諦がわからないから
何もわからないのだ。
>>770 晃の頭の中ではお釈迦さまの時代にはすでに拡声マイクがあったことになってるんだろうねwww
南無妙法蓮華経
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法華経は二処三会。
狭いとか広いとか無意味。
虚空会も知らないのだろう。
南無妙法蓮華経
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>>795 偽本尊という者が念仏無間なのがその論理は破綻してる証拠
偽本の晃が何を言っても説得力がない。
さっさと燃やせ!
>>791 涅槃経の独自解釈やん? 笑
『涅槃経』巻9の「たとえば人ありて、雑毒薬を以ってこれを用いて太鼓に塗り、大衆の中において、之を撃ちて声を発(いだ)さしむるが如し。心に聞かんと欲すること無しといえども、之を聞けば皆死す。唯一人不横死の者を除く。是の大乗大般涅槃経もまたまた是の如し。在々処々の諸行の衆中、声を聞く者あれば、あらゆる貪欲・瞋恚・愚癡を悉く滅尽する」を典拠とする。
この毒鼓の話は伝説であるが、この毒を塗った太鼓を打って聞かせばみな死んでしまうという伝説を、涅槃経を説く声を聞けば、三毒を滅する事にたとえている。
涅槃経の経文では、あくまでも涅槃経をたとえているが、日蓮は、涅槃経の要分を法華経に摂し、法華経もしくは南無妙法蓮華経の題目を聞くことにより、末法の逆縁の衆生もこの妙法を聞かせることによって縁を結ばせて、 発心し修行すれば成仏が可能で、将来必ず救うことができると説いた。
>>799
それって 貴方の感想ですよね?
なんか そういうデータ あるんですか?
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>>800 天台大師会して云く
「本已に善有るは釈迦小を以て之を将護し
本未だ善有らざるは不軽大を以て之を強毒す」文
再度書く
晃は偽本尊の所持者なので何を言っても信用されない。
物申すなら偽本尊を燃やしてからだ。
さっさと燃やせ
おい、晃!
いつになれば、つまらん動画出すんだ?
つまらん、ボール蹴り動画、成功回数増やせ!!
5回成功くらいじゃ、誰も納得しない。
>>756 どんだけ探しても見つかんないんだけど、
もしかして出典が学会の公式サイトってこと?
探してるのは『開目抄』の記述の原史料、文献なんだけど。
例えば『宋高僧伝』とか『付法伝』みたく中国の文献なんかなんですが?
>>801 つまり中国仏教の解釈で それ以前には遡られないいうこっちゃな?
>>804 俺も詳しくないから出した本人に聞いてくれ
何度も言うがインドではヒンドゥー教が流行って
仏教が破壊されるし中国に避難した経典の方がより仏教だった
>>808 インド仏教を原語で輸入して保存したのはチベット
中国仏教は意訳と偽経が多くて仏教を歪めてる事を否定出来ない
>>810 逐語訳は文法がちがう言語だとメチャクチャになる
>>812
それって 貴方の感想ですよね?
なんか そういうデータ あるんですか?
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>>813 ではサンスクリット文法と中国文法の違いに付いて詳しく述べてみたまえ
>>814 同じ法華経の解釈だアホ
>>815 バイリンガルじゃないと無理
すでに死語なんだから昔の人の翻訳を信じない方がアホ
>>816 お前が先に出したのは涅槃経の解釈だろ?
しっかりしろよ どアホ 笑
>>817 十分な学識根拠もない癖に適当こくから言葉に詰まる
自分が理解してる事だけを話せ
>>818 天台大師と龍樹の話だが?あと涅槃経は法華経を補佐すると
自ら宣言してるんだが
>>819 理解してないくせに
適当な学説で翻訳をめちゃくちゃにしてるのが今の仏教界
>>820 >
>
>>818 > 天台大師と龍樹の話だが?
関連性が不明確だと言っている
>あと涅槃経は法華経を補佐すると
> 自ら宣言してるんだが
涅槃経のどこに法華経を補佐すると名指しで明記してあるのか出して見せろ
そういう詐欺行為は仏教では厳禁なんだが日蓮になりたい日蓮教ではまかり通るんだろうな
>>821 理解してる側が理解してない側に問い詰められて汲々としたりはしない
理解出来てから説明し直せ
>>801 それデータとは言わねえんだよ
バカかよw
>>822 馬鹿か?どっちも法華経に関して言ってる
あと捃拾教も知らない
>>823 文法とか全て理解してないくせに
理解してると増上慢なのが今の仏教界
>>825 伝統的解釈で晃の主観じゃない証拠なんだが
南無妙法蓮華経
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>>806 アンタも晃ちゃんと同程度の頭だったわけだwww
偽本尊の文法vs仏法では謎の仏教界で偽本尊の文法が勝つ!
晃は、偽本尊の燃やし方も知らん愚かなヤツ
「偽本尊でも尊重せよ」などとつまらん事を吠えるww
日蓮大聖人はこう言いました
日蓮大聖人はああ言いました
まあ「日蓮宗」なんだからそうだろうな…。
ボール蹴りに功徳は働いていないようだな
やはり偽本尊だからか
南無妙法蓮華経
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晃は今度は著作権侵害で弁護士行くぞって脅さないんだなw
南無妙法蓮華経
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晃の新作「つまらん動画」を期待する
さっさと出せ!
南無妙法蓮華経
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晃はくそつまらんボール蹴りを50回成功させろ
功徳云々を言うのはそれからだ
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏なまんだぶなまんだぶなまんだぶ………
俺の現在の武勇伝を語る
へそくり6万円財布の中身3万円統合失調症金持ちのワイ低みの見物
>>1 スレタイに反対する。
日本の宗教は、南無阿弥陀仏
>>850 偽本尊という者が念仏無間なのがその論理は破綻してる証拠
南無妙法蓮華経
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2ちゃんねるに偽本尊の功徳を正当化する書き込みするだけの簡単なお仕事です
晃の本尊は、偽本尊です。
偽本尊だからボール蹴りも5回しか成功しない。
ボール蹴りも50回成功させて偽本尊ではない事を証明しろ!
晃は、できません。
しかしボール蹴りっていかにも根暗がやりそうな趣味だよな
偽本尊拝んでると陰気で根暗になるんだな
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
50回は成功しました 寺でやった動画見なかったのか?
2ちゃんねる張り付きとゲーム
無職丸出しの生活でテキトーに仏教語れば自分は偉いと思ってそうwww
>>865 偽本尊という者が念仏無間なのがその論理は破綻してる証拠
念仏無間=南無妙法蓮華経だろ
偽本尊の晃は、ほら吹きww
結論、南無阿彌陀仏でも南無妙法蓮華経でも変わらない人は変わらない
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
akira no honnzonn ha nise honnzonn
偽本尊の晃が、「念仏無間」と吠える時点でその論理は破綻してる証拠
さっさと燃やせ
偽本尊を燃やせば、スッキリさわやかコカ・コーラ
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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>>826 誰が見ても馬鹿はお前
涅槃経に法華経を名指ししてる箇所が有るなら出して見せれば済む話
龍樹の話にしても同様
>>827 ではその文法を理解していないとする証拠をサンスクリット文法と比較した根拠を示せ
>>830 お前がソース云々言うから検索のやり方を教えてやってるのに それも出来ない頭に言われる筋合いはない
ガラケーでも出来る事が出来ないんだから端末か頭のどったちかに問題が有るんだよ
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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南無妙法蓮華経よりも南無阿弥陀仏
偽本尊よりも貫主が作成した正しい本尊
偽本尊は、邪道です。
さっさとニセ本尊は燃やしましょう
晃は母上様と嫁に頭が上がらず、虐げられる日々。
つまらん・・・
偽本尊を燃やして断固たる態度を示せ!!
晃、顕正会に復帰を希望してるとか?
偽本尊の顕正会に復帰したいのか?
止めとけ!!
________
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/::. /""" """\ ヽ
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(⌒ヽ |)
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| 、_____ / 偽本尊は焼き捨てろ
ヽ \____/ /
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×南無妙法蓮華經を唱えよう
〇南無阿弥陀仏を唱えよう
晃、つまらん動画の新作、まだ?
偽本尊を燃やす動画でもいいよ。
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
>>889 栄進さんの創価も赤堀の件で大変だな
偽本尊の影響だよ
>>890
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ 断言します。
晃の本尊は、顕正会時代浅井ジジイから貰った偽本尊です。
晃は、まだ顕正会に未練があり偽本尊を燃やそうとしません。
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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>>861 >50回は成功しました 寺でやった動画見なかったのか?
さっさとUPしろ、ホラ吹き晃
南無妙法蓮華経
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'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
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l|..;' .r''Yj .|'ン_,,,_ナ'‐/ | _ j゙ l l |l, ', '; ゙
l |. | (;!.| l<f;':::::j`゙ ,、/ヽ!.| |.|! l l,.リ
| lヽ!.l .|'┴‐' /ィ:ハ リ.j.ハl .j| .j.|
l | :| い| , ヽ/ ゙ィ゙|//.ノ|/j /ノ
j .| .|. l' 、 。 /j| j / ソ
l | j | \,_ _,..ィl,ノj.ノ
,' j ,r'iノ ./ _,、..Yj'T´l,. | l, <南無妙法蓮華経
/,.- '´:::::l, | ,.-‐'.ド、;: l,. l,.';、
/,ヾ;.、:::::::::::::ヾ! ´ ノ:::::::「ド、'l l,
/´ ゙\'、'、:::::::::::::l 「:|::::::l.l| ゙l,l,'、
| \ヽヽ、::::| j:::|::::/,イ .j.'、ヽ
l、 ヾ'7-、,.;゙ l、::j;/ト;l, l, ヾミ、
ト、 .| ゙'j Fj.ヒ;'_ノ l l, ヾ、
! ,,...、、.ヽ, / |´ f/ .レ‐―:、 ヾ;.\
l,/:::::::::::;;;;;Y .f7''ト! 〉-‐-、l, い,.'、
l;::::;r‐''´ ./ |' !.! / Y゙ ! |. l,
ヾ;ム { |. | | l,
.|lヽ l j ! ,.ィ'´゙ト-、 l
l,.|. \ .ハ, /'´.,n i.゙'ヽ. j
L_ |\,_ .,ィ゙ l/j, .j:r' ノj ,'.ド!
.j`゙゙'7'''''フ'ーr‐:ッ'/7::l゙ト-:<ノ.ノ
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晃の本尊は、偽本尊です。
本物なら入手経緯を語れるはずだが、釈明ばかり
画像もUP出来ない。
偽本尊の毒害に侵されてるぞ!
おい晃、さっさと燃やせ!
南無妙法蓮華経
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明日の晃は、顕正会館でお題目の予定
晃は、母上様の指示には逆らえない。(未だに母から乳離れしない)
午後は顕正会員となって布教活動(顕正新聞&びらまき)
晃、これ以上、顕正会被害者を増やすような活動を行ってはいけない
顕正会との縁切りの証にニセ本尊を燃やせ!!
晃は顕正会から除名処分されたっていうのにまだヘイコラ無償で活動参加してるのか
除名されても顕正会に未練あり
母上様も晃の復帰に尽力されていると・・・
復帰のために顕正会の布教活動です。
晃、早朝ご苦労だな
今日は、顕正会館でお題目の日(偽本尊でお題目)
母上様と嫁の・妹と一緒に顕正会員として・・・会館の掃除
南無妙法蓮華経
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>911
夕飯後の布教活動が残ってる
今日は、寝るまでハードスケジュール
晃、頑張れ!!
748 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/11(金) 15:37:30.62
地震おきたね とくに宮城で
親不孝で裏切るからじゃないのかな
懺悔滅罪しないと地獄堕ちるよ
749 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/11(金) 15:55:08.06
もう堕ちたのかな
ああ成りたくないな
757 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/11(金) 16:55:59.48
今回の地震は
日蓮大聖人の仏法を実践する
旦を馬鹿にする罰じゃないのかな
誹謗すれば頭割れて
賛嘆すれば福を積めるよ
758 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/11(金) 17:07:34.51
あまりに軽く扱うなら
ちょっと 地震で脅して信心をさせる
という慈悲なのかもしれない
780 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/13(日) 00:59:34.99
ざまあ は ざまあ だよ
784 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/13(日) 01:14:23.38
もっと大地震でも よかった
785 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/13(日) 01:17:39.77
東北って 日本列島のおっぱいの位置だよね
786 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/13(日) 01:19:43.31
日本のおっぱい 揺れたな
大慈悲のおっぱい地震だよ
こうして見懲りさせて 皆が
地獄に堕ちるのを救うんだよ
787 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/13(日) 01:29:42.63
日本のおっぱい すごいな
世界一だよ
788 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/13(日) 01:30:56.37
一番 旬な おっぱい地震だよ
すごいよ
871 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/14(月) 08:43:52.45
田舎ほど邪教盛んだから
被災したんじゃないかな
都会はそうでもないよ
恐々謹言
997 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/18(金) 01:14:36.86
しかし 今回の地震は
法華経に背く罰だから
一番の治療は折伏だよ
恐々謹言
33 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/15(火) 10:14:39.51
は?ざまああああ
と思っちゃうことは
どうしようもないよね
恐々謹言
166 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/18(金) 20:06:22.76
被害が阪神大震災を超えたよ
新記録だよ
恐々謹言
167 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/18(金) 20:09:43.47
なんか 達成感 あるよね
恐々謹言
168 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/18(金) 20:18:57.61
生き残った人は 入信しなさい
恐々謹言
169 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/18(金) 20:22:03.49
罰の大きさをみて
徳の大きさを知れよ
恐々謹言
295 :旦 ◆HOKKEvxAGE :2011/03/20(日) 11:12:01.43
震災の死者がどんどん増えるよ
年寄り減ったから
年金問題も少しマシになった?
恐々謹言
まーた日蓮宗の創価信者がやらかしてたな。ママ友による幼児餓死事件
右にしろ(八紘一宇とか造語して、バカ軍人唆して日本を戦争に導いた)
左にしろ、ほんと日蓮宗ってろくなことしたためしがない
日本から消えるべき邪教筆頭
南無妙法蓮華経
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晃はこのスレだとすぐ論破されるからってVIPにクソスレ立ててる
セネガルの宗教を勉強してみませんか
Project Majalis(majalis.org)
https://aziz-mbacke-majalis.netlify.app/ 南無妙法蓮華経
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晃は、偽本尊にお題目
浅井ジジイと一緒に地獄行です。
晃は、根性なし!!
ニセ本尊も燃やせない。
つまらん・・
晃きゅんはいよいよ偽本尊の毒がまわってきて再起不能っぽいな
晃、本スレで終了宣言出せ!
偽本尊では、話にならん
【速報】母親とママ友、創価学会員だった 赤堀容疑者「香典は学会に渡した」 福岡5歳児餓死殺人事件 [スタス★]
https://asahi.5ch.ne...newsplus/1615370722/ ※週刊新潮
● 福岡5歳児餓死事件の母親とママ友は創価学会員「香典は学会に」
ざっくり言うと
・福岡で5歳児が餓死し、母親とママ友が逮捕された事件を週刊新潮が報じた
・ママ友は創価学会員で「香典は学会に渡した」などと話していたと保護者仲間
・母親の弁護士によると、母親もママ友に勧められて創価学会に入っていたそう
● 福岡5歳児餓死事件、母親とママ友は「創価学会員」だった 衰弱の我が子に“お題目”
「香典は学会に渡した」
0019 名無しさん@お腹いっぱい。 2021/03/15 10:05:47
>>18 ・・・ママ友としての“主従関係”があったことが分かるが、
それに加えて別の “上下関係”も存在していた。
二人を知る保護者仲間は、次のように証言する。
「お通夜の日、たまたま赤堀に用事があって電話したんです。
彼女が“お通夜があってバタバタしている”と言うので誰が亡くなったのか尋ねると、
“バカの一番下の子どもったい”と言われました。
彼女は碇さんのことを“バカ”とか“あれ”と呼んでいましたね。それと、
“葬儀代は学会が出した代わりに、香典は学会に渡した”といったような話を聞きました。
彼女は創価学会の信者なのでね」 ・・・
>>933 晃の母上様も顕正会に多額の献金
晃に命じて半額出させる。
インチキ宗教団体
晃、顕正会に提出していた「除名処分解除」が受理されたら顕正会に復帰するのか?
妙観講止めるんか?
>偽本尊をシュレッダーにかけろ
晃は、母上様に逆らえないので何もできません。
これ晃?
南無妙法蓮華経
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>>945 御本人に間違いないようです。
背景がつまらん動画と同じです。(つまらん動画見ればわかる)
南無妙法蓮華経
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>>939 23.78ID:8leaioCK
>>205 晃の本尊は、偽本尊
【偽本尊の現証】周りにこんな人多くないですか?
○人相が悪い
>>951 申し訳ございません。このページに到達できませんlivedoor.blo...mgs に入力ミスがないかどうかを確認します。
スペルが正しい場合は、Windows ネットワーク診断の実行を試してみてください。
つまらん・・・
晃、バイトでもしたらどうだ?
労働は健全な精神を育む
他人と顔を対面させていると
自然にいい影響をもらうもんだ
題目よりよっぽど効果がある
晃きゅんさ、ボランティアでもいいから働いてみたら?
5chに張り付いたりボール蹴ったりじゃ病んでくるでしょ
晃は、偽本尊に縛られてるから無理
燃やす決断が必要だ
晃は顕正会員幹部の母上様に逆らえないから現実から脱出できない。
晃という社会のゴミを生み出した南無妙法蓮華経を俺は許さない
南無妙法蓮華経
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>>939 この顔にピンときたら110番。
って感じ???www
東北の被災者のみなさん!
10年前、皆さんが大変な状況の時に
“ざまああああ”
などとと言ってた香具師はコイツですっ!!!
東北に住んでた当時の成りすましアンチが死んだから仏罰
南無妙法蓮華経
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>>967 えぇぇぇえっ、
なんで“東北に住んでた”とか“死んだ”とか解るのぉぉぉ?????
>>971 成りすましとか誹謗中傷の書き込みが
ぴたっと消えたから 東北に住んでると言ってたし
897晃 ◆HOKKEvxAGE 2020/10/19(月) 04:50:06.50ID:OOSACZCg
呪殺
895神も仏も名無しさん2020/10/19(月) 00:06:12.24ID:CAznePfg
晃って殺人犯って本当?
3人殺したって聞いたんだけど
>>972 震災の被害がでかすぎて、アホをオチョクってる場合じゃなくなったってだけじゃん♪
>>939 いかにも「他宗は地獄に行け」と言いそうな面構えしてるなぁ
おい晃、さっさとつまらん動画出せ!
ボール蹴り5回じゃ、つまらん
>>972 仮に晃の推測が当たっていたとしても、
2万人弱の人がみんな成りすましをしていたわけがない。
個人的恨みを、無関係な人も巻き込み、ざまーみろとは?
仏教などとは関係ない私怨だよ。晃は。
仏教を都合よく利用したいだけ。
南無妙法蓮華経
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最近の晃は、元気がない。
偽本尊の毒害なのか?
さっさと燃やさないからだ。
絵本を信じる子供のような晃に一言いいたい
そんなカマトト世間は許してくれるのか?
晃、顕正会に出した「除名処分解除』どうなった?
街頭ビラ巻き・個人家庭訪問して新規会員増やせ
暫くは、浅井ジジイの批判は無しだなww
いっその事、母上様に逆らって、偽本尊を燃やす。
↑最良の選択だと・・・
晃所属の妙観講に「晃の本尊は、ニセ本尊です」と申し立てた。
妙観講にニセ本尊の処分方法について尋ねた。
さっさと燃やせとの返答が・・・・・
古文と漢語と仮名遣いに有り難がり
さもそれを読むことで人間が深まってると勘違いしている
法華経信者は救いようがないな。
なにせ、800年前の人間を崇拝しているのだもの。
南無妙法蓮華経
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晃、次期スレ立て禁止処分とする。
有効期限:来年まで
五歳児を餓死させた、鬼畜ママ友がずっとお題目唱えてたってさ
やっぱり一番最悪じゃん
>>877 文章コピって検索やって出てこないから聞いてんじゃん。
それで来た答えが学会の公式サイトってバカ?
根拠を聞かれて日蓮遺文しか出せない晃ちゃんと同程度ってことじゃん。
聞かれてるのはその日蓮遺文の元になった原史料なのにね。
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・いえよう
・新しいCS制度を考えよう
・仮想通貨を戦国武将で例えよう
・ひな会い休止の絶望感を何に例えよう
・新潟県の新しい名称を考えよう
・暗い奴に言ってやる言葉を考えよう
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・侍ジャパン()の新たな名前をみんなで考えよう
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